«Կամքի ազատություն»–ի խմբագրումների տարբերություն

Անհամատեղելիության դիրքորոշումն այն է, որ կամքի ազատությունը և դետերմինիզմը անհամատեղելի են և գլխավոր հարցը դա մարդկային գործողությունների կանխորոշումն է։ Խիստ դետերմինիստները, որոնք են [[Լյութեր, Մարտին|Մարտին Լյութեր]]ը («Կամքի ստրկության մասին» գրքում) և [[Պոլ Անրի Հոլբախ]]ը («[[:en:The System of Nature|Բնության համակարգը]]» աշխատությունում)<ref>{{Книга|автор=Виталий Николаевич Кузнецов|заглавие=Французский материализм XVIII века|ссылка=https://books.google.comam/books?id=7eIYAAAAIAAJ|издательство=Мысль,|год=1981-01-01|страниц=312}}</ref>, ընդունում են դետերմինիզմի դիրքորոշումը և ժխտում կամքի ազատությունը։ Մետաֆիզիկական լիբերտալիստները, որոնք են [[Թոմաս Մայն Ռիդ]]ը կամ Ռոբերտ Կեյնը, մերժում են դետերմինզմը և համարում են, որ կամքի ազատություն գոյություն ունի և ինդետերմինզմի որոշ ձևերից մեկը ճշմարիտ է։ Կան նաև տեսակետներ, որ կամքի ազատություն չկա ինչպես դետերմինիզմի, այնպես էլ ինդետերմինիզմի ժամանակ։

Անհամատեղելիների (ինկոմպատիբիլիստների) հիմնական արգումենտն այն է, որ եթե մարդկային վարքագիծը համարվում է մեխանիկական, ինչպես գործարանային խաղալիքը կամ ռոբոտները, ապա մարդիկ չունեն կամքի ազատություն։ Այս արգումենտը ժխտվել է [[Դենետ, Դանիել|Դանիել Դենետ]]ի կողմից այն հիմքով, որ անգամ եթե մարդիկ ընդհանրություններ ունեն այդ առարկայի հետ, միևնույն է նրանք տարբերվում են զգալի չափով։<ref>Dennett, D. (1984). [https://books.google.comam/books?id=P4NtNzOKxycC&printsec=frontcover ''Elbow Room: The Varieties of Free Will Worth Wanting'']. Bradford Books. [[International Standard Book Number|ISBN]] [[Служебная:BookSources/0-262-54042-8|0-262-54042-8]].</ref>։

Ամերիկյան հրապարակախոս և փիլիսոփա [[Հարրիս, Սամ|Սամ Հարրիս]]ը առարկում է Դենետին։<ref name=":0">{{Книга|автор=Харрис Cэм|заглавие=Свобода воли, которой не существует|ссылка=https://books.google.comam/books?id=h7vzCQAAQBAJ|издательство=Альпина Паблишер|страниц=60|isbn=9785961439458}}</ref>: