«Մասնակից:Anne Arushanyan/Սևագրություն 1»–ի խմբագրումների տարբերություն

Content deleted Content added
Նոր էջ « '''Նոր մտածողություն շարժում'''ը (այլ կերպ՝ «Ավելի բարձր մակարդակի մտածողություն») փիլիսոփայական...»:
 
No edit summary
Տող 3.
Ըստ «Նոր մտածողության»՝ Անսահման միտքը կամ Աստված ամենուրեք են, ոգին իրական բաների ամբողջականությունն է, ճշմարիտ մարդկային ինքնուրույնությունը աստվածային է, աստվածային միտքը մի ուժ է՝ ուղղված լավին, հիվանդությունը ծագում է մտքում, և «ճիշտ մտածողությունը» ունի բուժող ազդեցություն։
Չնայած «Նոր Մտածողությունը» ո՛չ մոնոլիտ էր և ո՛չ էլ դոկտրինյոր, ընդհանուր առմամբ, դրա ժամանակակից հետևորդները կիսում են մի քանի հիմնական հավատալիք-սկզբունքներ․
1․Աստված# Աստված կամ Անսահման իմաստությունը «բարձրագույն, տիեզերական ու հարատև» է;
2․Աստվածայնությունը# Աստվածայնությունը ապրում է յուրաքանչյուր մարդու մեջ, ու բոլոր մարդիկ հոգևոր էակներ են;
3․# «բարձրագույն սրբազան սկզբունքը անվերապահորեն միմյանց սիրելն է․․ միմյանց սովորեցնելն ու բուժելը», և
4․# «մեր մտավոր վիճակները դրսևորվում են և դառնում մեր փորձը առօրյայում»։
«Նոր մտածողություն» շարժումը սկիզբ է առել 19-րդ դարի սկզբում և գոյատևում է մինչև մեր ժամանակները կրոնական դավանանքների, հեղինակների, փիլիսոփաների և անհատների ազատ, հարակից խմբավորումների ձևով, ովքեր կիսում են մետաֆիզիկային, դրական մտածողությանը, ատրակցիայի օրենքին, բուժմանը, կյանքի ուժին, կրեատիվ վիզուալիզացիային և անհատի հզորությանը վերաբերող մի շարք հավատալիքներ։
Քրիստոնեական գիտության ուսուցումը ինչ-որ ձևով նման է Քուիմբիի ուսուցմանը։ Դրա հիմնադիրը, Մերի Բեյքր Էդին, ուսանող էր և Քուիմբիի հիվանդն էր, բայց հետո հերքեց Քուիմբիի ազդեցությունը իր «Քրիստոնեական Գիտության» վրա։