«Անձնային իմաստներ»–ի խմբագրումների տարբերություն

[[Ֆրոյդ Զիգմունդ|Ֆրոյդի]], [[Ալֆրեդ Ադլեր]]ի, [[Կառլ Յունգ]]ի տեսություններն ընգրկումընդգրկում են իմաստի խնդրին վերաբերող ավելի ուշ մոտեցումների գրեթե բոլոր հիմնական գաղափարները։ Ֆրոյդը ցույց է տվել ոչ կամային վարքային [[դրսևորում]]ների և [[ֆանտազիա]]ների իմաստավորված բնույթը՝ կապ սահմանելով անձի ակտուալ [[դրդապատճառ]]ների և կյանքի պատմության միջև։ Ադլերն ուշադրություն է դարձրել կյանքի իմաստի հետ վարքային իմաստների վերջնական կապերին, մշակել կյանքի իմաստի և [[հոգեկան գործընթաց]]ների վրա նրա [[ազդեցություն|ազդեցության]] առաջին հոգեբանական տեսությունը, ինչպես նաև ուշադրություն դարձրել սուբյեկտիվ իմաստի վրա, որը մարդու համար ձեռք է բերում նրա [[կենսագործունեություն|կենսագործունեության]] հանգամանքը։ Յունգն ավելի վաղ, քան Ադլերը, նշել է մարդու ֆունդամենտալ [[ուղղվածություն]]ը իր կյանքի իմաստի որոնման համար՝ այն ներկայացնելով որպես հատուկ [[խնդիր]] և [[պահանջմունք]], ինչպես նաև ընդգծել է և´ կյանքի անհատական իմաստի, և´ [[երազ]]ի ու ֆանտազիայի պրոդուկտների իմաստի սոցիոմշակութային պայմանավորվածությունը։