«Մասնակից:Արեւիկ Դովլաթբեկյան/Ավազարկղ»–ի խմբագրումների տարբերություն

Content deleted Content added
No edit summary
No edit summary
Տող 230.
 
=== Ժովրդավարություն և կրոն ===
 
== Демократия и религия ==
{{Смотри также|Христианская демократия}} Перечень основных [[Религия|религий]] по странам с представительной демократией охватывает все [[Мировая религия|мировые]] и множество национальных религий. В ряде стран это [[христианство]], в [[Индонезия|Индонезии]] — [[ислам]], в [[Монголия|Монголии]] — [[буддизм]]. В наиболее населённом на сегодняшний день демократическом государстве — [[Индия|Индии]] — преобладает [[индуизм]]. Многие религии утверждают о способности каждого человека к моральному выбору, что исторически способствовало распространению идей о равенстве и, как следствие, о демократии<ref name="Fukuyama2" />.
 
Քրիստոնեական եկեղեցին, իր առաջացման պահից հիմնվել է կրևորագույն ժողովրդավարական սկզբունքների վրա՝ եկեղեցական հիերարխիայի գաղտնի ընտրություն, որտեղ բարջրագույն պաշտոնները կարող էին զբաղեցնել միայն եկեղեցականները՝ անկախ իրենց ազգային և դասային պատկանելիությունից<ref name="Церковь">''Казаков М. М.'' [http://mmkaz.narod.ru/publ/church.htm Становление церковной организации в христианизирующейся Римской империи в IV в.] // Научно-практическая конференция «Вторые Авраамиевские чтения». Смоленск, СГУ, 27-28 октября 2004 г.</ref>։ [[Իսլամ|Իսլամը]] նույնպես հիմնվում է որոշակի ժողովրդավարական սկզբունքների վրա, համաձայն շարիաթի իշխանափոխության ամենաճիշտ միջոցը ընտրություն է և բարձրագույն հոգևոր հեղինակություն կարող է դառնալ յուրաքանչյուր մուսուլման՝ անկախ իր ծագումից<ref name="Islam">''[[Фаткуллин, Гаяз Талгатович|Фаткуллин Г.]]'' [http://newslab.ru/article/482610 Равенство всех перед Богом и законом неоспоримо] // Newslab.ru. 16 ноября 2012</ref>։
 
Որոշ քրիստոնյաներ այն կարծիքին են, որ ժողովրդավարությունը համատեղելի չէ քրիստոնեության հետ, այն հիմնավորմամբ, որ ամբողջ իշխանոթյունը Ասծո իշխանությունն է<ref>См. {{Библия|Рим|13:1}}, {{Библия|1Пет|5:5}}, {{Библия|1Цар|10:1}}</ref>։
 
Սակայն մյուս կողմից էլ բողոքականությունը սովորեցնում է, որ բոլոր մարտիկ հավասար են Ասծո առջև, ուրեմն վերջիններս հավասար են նաև իշխանության առջև, Աստված կոչ է արել մարդկանց լինել քահանաներ և թագավորներ, ինչն իր հերթին ենթադրում է ինքնակառավարում, Աստված շնորհել է կյանք և հավատք, ուրեմն և իրավունք և ազատություն<ref name="EP">{{Google books|4tbFBQAAQBAJ|Democracy. Encyclopedia of Protestantism. Vol. 2.|авторство=Witte J., Jr.|страница=1065}}</ref><ref name="Luther">''[[Лютер, Мартин|Лютер М.]]'' [http://missioners.narod.ru/bib/book/luter/svohr/02.htm Свобода христианина]. 1520.</ref>։
 
Կաթոլիկությունը պնդում է, որ հասարակությունը և պետությունը գոյատևում են պայմաններ ստեղծելու համար, որոնք անհրաժեշտ է անձի ինքնադրսևորման համար, և իշխանությունը պետք է լինի մոտ քաղաքացիներին
 
[[Католицизм]] утверждает, что общество и государство существуют ради создания условий, необходимых для самореализации человека ([[персонализм]]), и что власть должна быть как можно ближе к гражданам ([[Субсидиарность|принцип субсидиарности]]). [[Православие|Православный]] богослов [[Феофан (Прокопович)]] полагал, что власть изначально разделена среди народа, который вправе учредить любую форму правления<ref name="Foma">[http://www.foma.ru/article/index.php?news=2702 Должен ли православный человек быть монархистом?] // [[Фома (журнал)|Фома]]. Март, 2008. № 3/59</ref>. Философ [[Федотов, Георгий Петрович|Г. П. Федотов]] видел православную демократию как продолжение традиций [[Новгородская республика|Новгородской республики]]<ref name="Fedotov">''[[Федотов, Георгий Петрович|Федотов Г.]]'' [http://www.yabloko.ru/Themes/History/Fedot/fedot-8.html Республика Святой Софии] // Народная правда. Нью-Йорк, 1950. № 11-12.</ref>. В православии также распространена концепция [[Соборность|соборности]], которая поощряет участие каждого в поиске истины, хотя рассматривает лишь единодушное согласие, основанное на [[Любовь (христианская добродетель)|любви]] и уважении к остальным, в качестве приемлемого метода принятия решений.
*
<references />