«Քաղաքականություն»–ի խմբագրումների տարբերություն

Content deleted Content added
Տող 77.
=== 17-18-րդ դարեր ===
 
Բնական պետության և հասարակական պայմանագրի գաղափարները առհասարակ բնորոշ են արևմտյան քաղաքական մտքին: Արդեն17-րդ դարեվերջին քաղաքական տարաձայնություններ են ծագում արիստոտելյան քաղաքական մտքի և նրանց հակադրվող հումանիստների միջև: [[Պատկեր:Epicurus Massimo Inv197306.jpg|մինի|150px|ձաջից|Էպիկուր մ.թ.ա. 271/270 թթ.]] [[Արիստոտել|Արիստոտելը]] պնդում էր, որ պետությունը բնական պահանջ է՝ ստեղծված հենց բնության կողմից և մարդը հասարակակն էակ է: Բոլոր կենդանիներից մարդը լավագույն տեսակն է խմբերով ապրելու և արարելու համար: Հենց վերոնշյալ պնդումներից էլ նա կատարում է իր վերջնական պնդումը, համաձայն որի, մարդը քաղաքական էակ է («{{lang-el|ἄνθρωπος φύσει πολιτικὸν ζῷον}}»)<ref> Aristote, Les Politiques livre I, I 1-9.</ref>:
Մյուս կողմից մարդու մարդասիրությունը մեծամասամբ կախված չէ նրա հարաբերություններից այլ մարդկանց հետ: Հումանիստների տեսանկյունից, մարդկանց և բարոյականի միջև հարբերությունները կոլեկտիվ կարգ չեն, այլ՝ անհատական: Հետևաբար հումանիստնրը կարծում էին, որ մարդը, չնայած ապրելով պետության ներսում, չի համարվում բնության ստեղծած մասնիկ. Նա կարող է պարզապես ի հայտ գալ կոնկրետ ժամանակին որոշակի գործունեություն իրականացնելու նպատակով:
Նման պայմանական դիրք Արիստոտելի դարաշրջանում արդեն գոյություն ուներ: