«Ուսուլիներ»–ի խմբագրումների տարբերություն

750-950 թվականներին [[Իրաք]]ում, մասնավորապես [[Քուֆա]]յում և [[Բաղդադ]]ում [[շիա]]ների ընդհանուր ուղղությունը սկսել է ճյուղավորվել։ Ժամանակի ընթացքում շիիզմը բաժանվեց երեք խոշոր խմբերի. Նրանք, որոնք պաշտպանում էին քաղաքական գործողությունները ({{lang-ar|زيدية}}՝ [[զեյդականներ]]), որոնք քաղաքական առումով հանդարտ էին ({{lang-ar|شيعة اثنا عشرية}}՝ [[տասներկուականներ]]) և նրանք, որոնք հարում էին էզոտերիկ և գնոստիկ գաղափարների ({{lang-ar|إسماعيلية}}՝ [[Իսմայիլականություն|իսմայիլականներ]])։

=== Երկրորդ փուլ ===

[[Պատկեր:Alī.png|180px|ձախից]]

Այս կրոնական ակտիվությունը ներառում է Մուշաշաներին, որոնք բնակվում են Իրանի հարավ-արևմուտքում, [[Կարա-Կոյունլուների պետություն|Կարա-կոյունլուների]] կրոնական գաղափարները, նոր ծագող Սաֆավիների ([[Սեֆյաններ]]) շարժումը [[Արդաբիլ]]ում, [[Բեկթաշիներ]]ի ուղղությունը արևելյան [[Անատոլիա]]յում և [[Ալավիներ]]ը՝ նուսայրիները հյուսիսային Սիրիայում։ Այս շարժումներից որոշները՝ Մուշաշան և Սաֆավին, ներթափանցել են ուղղափառ 12-ական շիականություն և ազդել են նրա վրա։ Բայց մյուսները բաժանվել են առանձին կրոնական շարժումների՝ ալավիներ կամ նուսայրիներ, Ահլ ալ-Հակ խմբերը և Բեկթաշիներ։