«Հայագիտություն»–ի խմբագրումների տարբերություն

Ավելացվել է 165 բայտ ,  3 տարի առաջ
Արտակ Մովսիսյանը(Հայաստան) ժամանակակից լավագույն հայագետներից մեկը ում հաջողվել է հայոց պատմաբանության մեջ առաջացնել դրական փոխոխություններ։ Ա․ Մովսիսյանը պատմագիտության և պատմագրության մեջ առաջադրում է նոր օրակարգ․՝ « հայոց պատմությունը պատմագիտական տվյալններով սկսվում է 3000 մ․թ․ա․» [http://www.ysu.am/faculties/hy/History/section/staff/person/Artak-Y-Movsisyan <u>Ա․Մովսեսյան</u>] <ref>[[http://www.ysu.am/faculties/hy/History/section/staff/person/Artak-Y-Movsisyan ԵՊՀ Հայոց Պատմության Ամբիոն]]</ref>։
 
Ալեքսանդր Վարպետյանը (Ֆրանսրա) հայագիական իմաստաբանության մեջ առաջ է քաշում «էիզմի փիլսոփայությունը» որպես տեսական հիմք։ Համարում է, որ այս քաղաքակրթության ձևավորման համար «էիզմի փիլսոփայությունը» իր անառարկելի տեղն ունի և առաջադրում է նոր օրակարգ՝․ «հայոց ծագումնաբանությունը ունի մոտ 10 000 տարա պատմություն» [Ա․Վարպետյանը,<ref>http://www.eutyun.org/ <u>Ա․ՎարպետյանըS/P/AAV/AV_Books.htm։</uref>] ։AXIS MUNDI The enigma of Gobekli Tepe (In English) Yerevan-2016, 12000 ամյա Գյոբեկլի թեփե հնավայրի վերաբերյալ,
 
Վաչագան Վահրադյանը (Հայաստան) օգտվելով Պ․Հորունու թեզիսից բնական գիտությունների մասնավորապես մաթեմաթիկայի և աստղագիտության նաև ֆիզիկայի օրինաչափությունների վրա հենվելուվ առաջ է քաշում իր վարկածը․՝« Հայկական Լեռնաշխարհում գիտական միտքը նույնիսկ այսօրվա ընկալումներով եղել է զարգացած և այդ մտքի կրողները Հայոց Աշխարում ունեն 10-14000 տարվա պատմություն» [http://www.anunner.com/vachagan.vahradyan/%C2%AB%D5%94%D4%B1%D5%90%D4%B1%D5%80%D5%88%D5%92%D5%86%D5%8B%C2%BB_%D5%80%D5%88%D5%92%D5%87%D4%B1%D5%90%D5%81%D4%B1%D5%86%D4%BB_%D4%B1%D5%8D%D5%8F%D5%82%D4%B1%D4%B3%D4%BB%D5%8F%D4%B1%D4%BF%D4%B1%D5%86_%D5%86%D5%87 <u>Վ․Վահրադյանը</u>] ։
2236

edits