«Էրիս (դիցաբանություն)»–ի խմբագրումների տարբերություն

Content deleted Content added
No edit summary
չ Ռոբոտ․ Տեքստի ավտոմատ փոխարինում (- <ref +<ref)
Տող 15.
Չնայած Էրիսը ծնել է սով, վեճեր, կռիվներ, սպանություններ, ապօրինություն, ծնել է նաև աշխատանք: Այդ պատճառով էլ [[Հեսիոդոս]]ը երկու Էրիս է բնութագրում. մեկը ծնում է թշնամություն, մարդկանց մեջ անբարյացակամություն և սիրված չէ մարդկանց կողմից, մյուսը բարեգործ է, մրցակցության ու աշխատանքի մարմնավորումը<ref name=autogenerated2 /><ref> Гесиод. Труды и дни 11-26 </ref>. Она же возбуждает воинов<ref> Гомер. Илиада IV 440, V 518; XVIII 535 </ref> и разжигает брань<ref> Гомер. Илиада XX 47; Нонн. Деяния Диониса V 41 </ref>: Հենց նա էլ հովանավորում է զինվորներին:
 
'''[[Կռվախնձոր]]''': Էրիսը դարձել է [[Աֆրոդիտե]]ի, [[Աթենաս]]ի և [[Հերա]]յի մրցակցության պատճառ, ինչը հանգեցրել է [[Տրոյական պատերազմ]]ին: [[Թեսալիա]]յի արքա [[Պերսևս]]ի և աստվածուհի [[Թետիս]]ի հարսանիքին Էրիսը սրահի մեջտեղում նետում է ոսկե խնձոր` «ամենագեղեցիկին» ({{lang-gr|καλλίστῃ}}) մակագրությամբ: Դա արել է կամ ի հեճուկս [[Զևս]]ի, քանի որ նրա կողմից չէր հրավիրվել հարսանիքի, կամ ուղղակի վիրավորվելով հարսանիքին հրավիրված չլինելուց<ref> Лукиан. Морские разговоры 5; Коллуф. Похищение Елены 59 </ref>, <ref> Гигин. Мифы 92 </ref><ref>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/relig/925 Эрида<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>: Խնձորը վեճի առիթ է դառնում երեք աստվածուհիների միջև, քանի որ ամեն մեկը իրեն էր համարում ամենագեղեցիկը: Վեճը լուծեու համար դիմում են [[Տրոյա]]յի արքայազն [[Պարիս]]ին, ում երեք աստվածուհիներից յուրաքանչյուրը համոզում է իրեն հանձնել խնձորը որոշակի պարգևի դիմաց: Քանի որ Աֆրոդիտեն խնձորը հանձնելու դիմաց խոստանում է Պարիսին հանձնել Մենելայոս արքայի չքնաղ աղջկան` Հեղինեին, Պարիսը կռվախնձորը տալիս է նրան: Սա էլ առիթ է դառնում, որ աքայացիները հարձակվեն Տրոյայի վրա: Այսպիսով` Էրիսի դավադիր նվերը հանգեցնում է պատերազմի:
 
Էրիսի պատվին է անվանակոչվել գաճաճ [[Էրիս|մոլորակներից մեկը]]: