«Cogito ergo sum»–ի խմբագրումների տարբերություն

Փաստարկը պետք չէ հասկանալ որպես եզրակացություն<ref>Այդ մասին տես, օրինակ. ''[[Մարտին Հայդեգեր]]'' [http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Heidegg/EvrNig_index.php Եվրոպական նիհիլիզմ]. Գլ. «Դեկարտյան cogito sum».  — Գոյություն ունի նաև հակադիր արտահայտությունը, որ գրված է §  10 «Փիլիսոփայության սկիզբը» (տես, օրինակ. [http://www.rep.routledge.com/article/DA026SECT5 Routledge Encyclopedia of Philosophy: Descartes  — The Cogito Argument] {{ref-en}})</ref> («նա, ով մտածում է, գոյություն ունի. ես մտածում եմ, հետևաբար ես գոյություն ունեմ») հակառակը, նրա էությունը ակներևությունն է, իմ գոյության հավաստիությունը որպես մտածող սուբյեկտի (''res cogitans''  — «մտածող իրի»). մտածելու ցանկացած գործողություն (առավել լայն կերպով՝ ցանկացած պատկերացում, գիտակցության վերապրում, [[cogito]]-ն չի սահմանափակվում մտածողությամբ) բացահայտվում է՝ նրա՝ իմ, մտածողի, այդ գործողությունը կատարողի վրա [[Ռեֆլեքսիա|ռեֆլեքսիվ]] հայացք գցելով։

* ''[[Էդմունդ Գուսերլ]]'', Մաքուր Ֆենոմենոլոգիայի և ֆենոմենոլոգիական փիլիսոփայության գաղափարներ։ Հ. 1. — Մ., 1999. §  46:

* [http://www.rep.routledge.com/article/DA026SECT5 Routledge Encyclopedia of Philosophy: Descartes  — The Cogito Argument] {{ref-en}}