«Դավիթ Քերական»–ի խմբագրումների տարբերություն

Content deleted Content added
No edit summary
No edit summary
Տող 1.
{{Տեղեկաքարտ ԱնձԳիտնական}}
| ԱԱՀ = Դավիթ Քերական
| բնագիր ԱԱՀ = Դավիթ Մեկնիչ
| նկարագրում = 5-6-րդ դարերի քրեական
| ծննդյան օր = անհայտ
| ծննդավայր = անհայտ
| վախճանի օր = անհայտ
| վախճանի վայրը = անհայտ
| քաղաքացիություն = Հայաստան
| ազգություն = Հայ
| կրոն = Քրիստոնյա
| աշխատանք = Հայ քերական
| մասնագիտություն =
}}
 
'''Դավիթ Քերական''', Դավիթ Մեկնիչ (ծնունդի և մահվան թվականները անհայտ են), 5-6-րդ դարերի հայ քերական։ Երբեմն նույնացվում է [[Դավիթ Անհաղթ]]ի հետ։ Մեզ է հասել նրա «Մեկնություն քերականին» աշխատությունը։ Ի տարբերություն Դիոնիսիոսի, նա հակված է դեպի ռացիոնալիզմը և հանդես է եկել որպես «քերականական արվեստի» բանական հիմունքների ջատագով։
Տող 27 ⟶ 14՝
 
Դավիթ Քերականը տարբերում է բառն ու բան և սահմանում դրանք։ Բառը համարում է բանի նվազագույն մասը, որի մեջ միտքն այնպես կատարյալ չի արտահայտվում, ինչպես բանի մեջ։ Նշում է նան չափածո և արձակ խոսքի միջև եղած տարբերությունները։ Անցնևլով խոսքի մասերի գոյացմանը՝ սահմանափակվում է միայն անվան ու բայի առաջնայնության խնդրով։ Խոսքի մասերը սահմանելիս առաջ է քաշում իրերի ու երևույթների իմացական տարբերակման հարցը, սահմանում գոյականը, բայը, մակբայը, դերանունն են, նշում դրանց առանձնահատկությունները։ Արվեստը բաժանելով երեք տեսակի՝ չար, միջակ, բարի, վերջինիս հատուկ գծերը տեսնում է հոգևոր երգ-երաժշտության մեջ։ Նկատի ունենալով երաժշտության հուզական բնույթն ու ներգործման ուժը, երաժշտությանը վերաբերող իր ասույթներում աշխատում է ցույց տալ, թե ինչպիսին պետք է լինի երաժշտությունը և ում պետք է ծառայի։
 
{{ՀՍՀ|հատոր=3|էջ=305}}