«Մաղաքիա Օրմանյան»–ի խմբագրումների տարբերություն

Content deleted Content added
չ Ռոբոտ․ Տեքստի ավտոմատ փոխարինում (-http://www.youtube.com/ +https://www.youtube.com/)
Վերանայվել են գործերին վերնագրերը։
Տող 14.
[[1870]]-ին խուսափելով կաթոլիկ հոգևորականության հալածանքներից, վերադարձել է Կ. Պոլիս, որտեղ զբաղվել է հրապարակախոսությամբ՝ ֆրանսիական և հայկական թերթերում տպագրած հոդվածներով բացահայտ պայքարել հայ կաթոլիկ համայնքը պառակտելու, հայ [[կաթոլիկ]]ների մեջ հայկական ավանդությունները վերացնելու Վատիկանի քաղաքականության դեմ։
 
Այդ շրջանում է գրել [[Հռոմ]]ի կաթոլիկ եկեղեցու և հայոց վեճը լուսաբանող աշխատություններ, ինչպիսիք են՝ «ԱրևելյանԱրեւելեան հայ-կաթողիկեկաթողիկէ հայերը» (1870, իտալերեն), «ԱրևելյանԱրեւելեան կաթոլիկաց կրոնականկրօնական ազատությունըազատութիւնը ևեւ քաղաքացիական իրավունքներըիրաւունքները» (1872, ֆրանսերեն), «ՌևերսորուսՌեւերսուրուս կամ Հայք ևեւ պապությունպապութիւն» (1872, իտալերեն), «Վատիկան ևեւ Հայք»<ref>[https://ia600407.us.archive.org/19/items/LeVaticanEtLesArmeniens/VaticanandArmenians.pdf Ormanian M., Le Vatican et les Arméniens, Rome, 1873.]</ref> (1873, ֆրանսերեն) գրքերը, որոնք 1874-ին ներառվել են Վատիկանի արգելած գրքերի ցանկի մեջ։
 
[[1875]]-ին Իտալիայում հանդիպել է երկրի ազգ-ազատագրական պայքարի ղեկավար Ջ. Գարիբալդիին, նրա հետ քննարկել հայ և իտալացի ժողովուրդների ազատագրական պայքարին վերաբերող հարցեր։
Տող 46.
[[1908]]-ի հուլիսի 16-ին Կ. Պոլսում կազմակերպված բազմամարդ ցույցի մասնակիցները խուժել են պատրիարքարան և Օրմանյանինին հայտարարել պաշտոնանկ։
 
«ՀիշատակագիրքՅիշատակագիրք երկոտասանամյաերկոտասանամեայ պատրիարքությանպատրիարքութեան» գրքում (1910) նա հերքել է իր դեմ եղած ամբաստանությունները։ [[1913]]-ի հունվարի 3-ին Ազգային երեսփոխանական ժողովը, որտեղ ի պաշտպանություն Օրմանյանի ճառով հանդես է եկել գրող Գրիգոր Զոհրապը, արդարացրել է նախկին պատրիարքին։
 
Նույն թվին Օրմանյանն ընտրվել է եկեղեցական համագումարի պատգամավոր, կրոնական ժողովի անդամ և ապա՝ Եգիպտոսի հայոց թեմի առաջնորդ, բայց հրաժարվել է ստանձնել այդ պաշտոնը։
Տող 56.
== Երկերը ==
 
Օրմանյանը եղել է ժամանակի ամենանշանավոր և բեղմնավոր հայ գիտնական հոգևորականը։ Նա թողել է գրական, գիտական, մատենագրական հարուստ ժառանգություն, եկեղեցապատմական մի շարք կոթողային աշխատություններ, ինչպիսիք են՝
Նա թողել է գրական, գիտական, մատենագրական հարուստ ժառանգություն, եկեղեցապատմական մի շարք կոթողային աշխատություններ, ինչպիսիք են՝
*«Համապատում» (1911)
*«Հայոց եկեղեցին» (1911, թարգմանվել է նաև ռուսերեն<ref>Архиепископ Магакия Орманян, Армянская Церковь (русский перевод), Ереван, 2012, 240 стр. ISBN 978-99941-949-4-0</ref>, անգլերեն<ref>[http://ia600306.us.archive.org/31/items/thechurchofarmen00ormauoft/thechurchofarmen00ormauoft.pdf Malachia Ormanian, The Church of Armenia. Oxford, 1912.]</ref><ref>[https://ia700809.us.archive.org/6/items/churchofarmeniah00arch/churchofarmeniah00arch.pdf Malachia Ormanian, The Church of Armenia. Oxford, 1954.]</ref>, ֆրանսերեն<ref>[http://www.armenweb.org/espaces/reflexion/dossier_20.htm Malachia Ormanian, L'Eglise arménienne, son histoire, sa doctrine, son régime, sa discipline, sa liturgie, sa littérature, son présent, Paris, 1910.]</ref> և այլ լեզուներով)
Տող 80 ⟶ 79՝
* [https://ia600407.us.archive.org/19/items/LeVaticanEtLesArmeniens/VaticanandArmenians.pdf Ormanian M., Le Vatican et les Arméniens, Rome, 1873.]
* Օրմանեան Մաղաքիա արքեպս., Միութիւն հայութեան. Բանախօսութիւն Մաղաքիա ծ. վարդապետի Օրմանեան արտասանեալ ի լսարանի կրթասիրաց ընկերութեան յԻւսկիւտար ի 17 նոյեմբերի 1879, Կոստանդնուպոլիս, 1879։ Երկրորդ հրատարակությունը՝ Փարիզ, տպարան «Արաքս», 1958։
* Օրմանեան Մաղաքիա, Հայոց եկեղեցին ևեւ իր պատմութիւնը, վարդապետութիւնը, վարչութիւնը, բարեկարգութիւնը, արաողութիւնը, գրականութիւն, ու ներկայ կացութիւնը, Կ.Պոլիս, 1911։
* [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k374465k.r=ORMANIAN.langEN# Օրմանեան Մաղաքիա արքեպս., Համապատում, Կ.Պոլիս, 1911։]
* [http://www.sourphagop.org/books/Azgapatum%201.pdf Օրմանեան Մաղաքիա արքեպս., Ազգապատում, հատոր Ա։]