«Պետության և իրավունքի տեսություն»–ի խմբագրումների տարբերություն

Content deleted Content added
չ փոխարինվեց: ր , → ր, oգտվելով ԱՎԲ
չ clean up, փոխարինվեց: → (13) oգտվելով ԱՎԲ
Տող 4.
[[Պատկեր:Democritus2.jpg|250px|մինի|աջից|Դեմոկրիտի կիսանդրին]]
Իրավական պետականության գաղափարը առաջին անգամ ձևավորվել է հին [[հույն]]երի մոտ իրական [[պոլիս]]ի մտային կերպարի տեսքով։ [[Դեմոկրիտ]]ը կարծում էր, որ պետության, քաղաքացիների բարօրությունը կախված է պետության [[Կառավարում|կառավարմ]]ան որակից, և պնդում էր, որ պատշաճությունը պահանջում է ենթակայություն [[օրենք]]ին, իշխանությանը և մտավոր գերազանցությանը։
Ժամանակի ընթացքում փիլիսոփայական գիտելիքների շարքում առանձնանում է իրավունքի փիլիսոփայությունը, որը ուսումնասիրում է հասարակության կյանքի պետա-իրավական կողմերը։
[http://XVII XVII] դարից ոչ շուտ [[իրավունք]]ի մասին ձևավորվում է հատուկ փիլիսոփայական գիտություն։
Իրավաբանները զբաղվում էին իրավունքի նորմի համակարգմամբ և մեկնաբանմամբ, իսկ իրավունքի փիլիսոփայությունը մշակվում էր իրավաբանության հետ առնչություն չունեցող գիտնականների կողմից։ Իրավաբանները իրավունքը ուսումնասիրում էին նրա փաստացի վիճակի մեջ, իսկ փիլիսոփաները ստեղծում էին իդեալական իրավունք։
Արդի իրավագիտությունն այս կամ այն չափով կապված է տարբեր բնագավառների՝ [[Փիլիսոփայություն|փիլիսոփայության]], [[մաթեմատիկա]]յի, [[տեղեկատվություն|տեղեկատվության]], [[կիբեռնետիկա]]յի , բնական և մյուս գիտությունների իմացության հետ։
Իրավագիտությունը և' գիտական և' գործնական իմաստով հենվում է փիլիսոփայական գիտելիքների վրա։
== Իրավունքի քաղաքագիտությունը ==
«[[Քաղաքականություն]]» տերմինի ծագումը կապվում է Հին [[Հունաստան]]ի պոլիս-պետությունների հետ։ Հունարենում «քաղաքականություն» եզրույթին համարժեք է [http://politike politike] բառը։ «Քաղաքականություն» հասկացությունն ամենապարզ մեկնաբանմամբ նշանակում է պետության կառավարման [[արվեստ]], այսինքն՝ պետության ներքին և արտաքին նպատակների իրականացման եղանակ։ Քաղաքականությունը և բազմատեսակ և համապարփակ երևույթ է, որում կենտրոնանում են հասարակական կյանքի բոլոր հիմնական կողմերը՝ տնտեսական, սոցիալական, հոգեկան, ազգային, [[կրոն]]ական։ Քաղաքականությունը գործունեություն է՝ ուղղված հասարակական [[կյանք]]ի կառավարմանը և կարգավորմանը։
== Իրավունքի հանրագիտարան ==
[[Պատկեր:Hegel portrait by Schlesinger 1831.jpg|մինի|աջից|Հեգելի դիմանկարը (նկարիչ` Շլեզինգեր)]]
[[Իրավունք]]ի [[հանրագիտարան]]ն իրենից ներկայացնում է իրավաբանական հիմնական հասկացությունների համառոտ ակնարկ։
Պետության և իրավունքի նկատմամբ հանրագիտական հայացնքները այդ շրջանում դրսևորվում էին Շելինգի, Ֆիխտեի, [[Հեգել]]ի փիլիսոփայական հայացքների ազդեցության ներքո։
[[Ռուսաստան]]ում իրավունքի հանրագիտարան ստեղծելու և այն [[համալսարան]]ում [[Կրթություն|կրթության]] մեջ կիրառելու գործով զբաղվում էին հայտնի իրավաբաններ՝ Ռոժդեստվենսկին ([http://Енциклопедия%20законоведения Енциклопедия законоведения], [[1863]]), Կարասևիչը ([http://Енциклопедия%20права Енциклопедия права], [[1872]]), Դելարովը ([http://Очерки%20енциклопедия%20права Очерки енциклопедия права], [[1878]] ), Զվերևը ([http://Енциклопедия%20права%20в%20ряду%20юридических%20наук Енциклопедия права в ряду юридических наук], [[1880]] ), Սուվորովը ([http://Лекции%20по%20енциклопедия%20права Лекции по енциклопедия права], [[1907]] )։
Իրավունքի հանրագիտարանը այժմ ձևափոխվել է «իրավաբանական մասնագիտության ներածություն» անվամբ ուսումնական առարկայի։
 
== Իրավունքի ընդհանուր տեսություն ==
Իրավունքի ընդհանուր տեսությունը որպես գիտություն ձևավորվել է [[Ռուսաստան]]ում Համբարովի, Հեսենի, Կիստյակովսկու, Կսրկունովի, Նովգորոդցևի, Պետրաժիցկու և այլոց աշխատություններում։
===Հայտնի քաղաքագետներ ===
*Բերլինգ