«Հովհաննես Գ Օձնեցի»–ի խմբագրումների տարբերություն
Content deleted Content added
+{{Տեղեկաքարտ Անձ}} oգտվելով ԱՎԲ |
չ փոխարինվեց: 8թ → 8 թ (2) oգտվելով ԱՎԲ |
||
Տող 2.
{{չշփոթել|Հովհաննես Սարկավագ|Հովհաննես Իմաստասեր Սարկավագի հետ}}
{{Տեղեկաքարտ Անձ}}
'''Հովհաննես Օձնեցի''' (հիշատակվում է նաև որպես Հովհան Իմաստասեր, ծննդյան ճիշտ թվականն անհայտ է, գ. Օձուն ([[Գուգարք]] նահանգի [[Տաշիրք]] գավառ) – 728, գյուղ [[Արդվի]], թաղված է եկեղեցու բակում), Ամենայն հայոց կաթողիկոս 717 թվականից առ
== Կյանքը ==
Տող 8.
Կաթողիկոսը Հայաստան է վերադառնում արաբական զորքի ուղեկցությամբ, նրանց աջակցությամբ ամենուրեք վերականգնում Հայ առաքելական եկեղեցու դիրքերը, մաքրում երկիրը հույն հոգևորականներից և բյուզանդական զորամիավորումներից: Հովհաննես Օձնեցին բարեփոխել է Հայ եկեղեցու արարողակարգը, ծիսակարգը, պայքարել է հերձվածների ու աղանդների (հատկապես՝ երևութականության և պավլիկյանների) դեմ:
Կաթողիկոսության օրոք հրավիրվել են երկու եկեղեցական ժողովներ՝ 720 թվականին Դվինում, որն ընդունում է 32 կանոն, և
Հովհաննես Օձնեցու ձեռնարկներից է «[[Կանոնագիրք Հայոց]]»-ի կազմումը: Նրան է նաև վերագրվում «Գիրք թղթոց» ժողովածուի խմբագրումը: Կաթողիկոսի պատվերով է Գրիգորիս Արշարունին գրել իր «Ընթերցուածոց մեկնութիւն»-ը, զբաղվել է նաև թարգմանչական գործունեությամբ, նորոգել Օձունի եկեղեցին: Հաղորդվում է նրա սրբակյաց վարքի և բազում առաքինությունների մասին:
| |||