«Սոցիալական փիլիսոփայություն»–ի խմբագրումների տարբերություն
Content deleted Content added
չ →Հասարակական-տնտեսական ֆորմացիա: վերջակետների ուղղում, փոխարինվեց: է: → է։ oգտվելով ԱՎԲ |
|||
Տող 2.
[[Պատկեր:Crowded Nanjing Road in Shanghai.jpeg|մինի]]
[[Մշակույթի պատմություն|Մշակույթի պատմության]] մեջ հասարակության մասին առաջին գիտելիքները ձևավորվել են դեռևս [[անտիկ աշխարհ]]ում, մինչդեռ հասրակության մասին գիտությունները ձևավորվել են շատ ավելի ուշ։ Մինչև օրս էլկան որոշ մտածողներ, ովքեր կասկածի տակ են դնում հասարակության մասին գիտության գոյության հարցը և իրենց տեսակետը հիմնավորում
Գույությունի ունի նաև հակառակ տեսակետը ([[մարքսիստներ]]ի, [[ստրուկտուրալիստ]]ների ), համաձայն որի՝ հասարակության օրենքները գոյություն ունեն մարդկանց [[կամք]]ից ու [[գիտակցություն]]ից անկախ, և հասրակական զարգացման օրենքներն ու օրիաչափությունները նույնքան օբյեկտիվ են և անհարժեշտ, որքան բնության օրենքները։ Ըստ այդմ էլ նույնքան [[օբյեկտիվ]] են հասարակության մասին գիտությունները, որքանով որ օբյեկտիվ են բնության մասին գոյություն ունեցող գիտությունները։
Մինչև 19-րդ դարի կեսերը փիլիսոփայության մեջ գերակայողը եղել է հասրակության [[իդեալիստ]]ական մեկնաբանությունը։ Հսարակության զարգացման օրենքներն ու օրինաչափությունները իդելաիստորեն էին բացատրվում ոչ միայն իդեալիստները, այլև [[մատերիալիստ]]ները։ Եվ ինչպես հաճախ ասում էին մատերիալիստները
==Օբյեկտիվ իդեալիզմ==
| |||