«Հովիվների երկրպագություն»–ի խմբագրումների տարբերություն

(→‎Աստվածաբանական մեկնաբանություն: չի համապատասխանում ռուսերենին)
 
== Արվեստում ==
[[Նոր կտակարան]]ի «Ավետիս հովիվներին» տեսարանը հազվադեպ է հանդիպում հաստոցային գեղանկարչության և որմնանկարչության մեջ, սակայն չափազանց տարածված է մանրանկարչության մեջ։ «Մոգերի երկրպագություն»-ը սովորաբար պատկերվում է «Սուրբ ծննդի» տեսարանի հետ, սակայն գոյություն ունեն նաև առանձին պատկերումներ։ Նմանատիպ պատկերումները չափազանց շատ էին տարածված և հաճախ միախառնված են «Սուրբ ծննդին»։
[[Նոր կտակարան]]ի «Հովիվների երկրպագություն» թեման նաև դարձել է մի շարք արվեստագետների ստեղծագործության թեմա: Այս թեմային վերաբերվող գունանկարներ, կոմպոզիցիաներ և որմնանկերներ մեզ հասել են շատ քիչ թվով, փոխարենը շատ տարածված են այս թեմատիկ մանրանկարչության գործերը (Հիմնականում պահպանված [[միջնադար]]ի ժամանակահատվածից):
 
Ավետարանիչ Ղուկասը, խոսելով հայտնված հրեշտակների մասին, չի գրում երաժշտական երգչախմբի մասին, սակայն սովորաբար նրանց պատկերում են հենց այսպես։ Հովիվների ձեռքի զարդատախտակների ու ժապավենների վրա սովորաբար գրված է․ «Ես ձեզ մեծ ուրախություն եմ ավետում»։
Նմանատիպ թեմատիկ պատկերները շատ տարածված են և դրանք հաճախ շփոթմունքի տեղիք է տալիս, քանի որ այս թեմայով աշխատանքները նման են «Քրիստոսի ծննդի հետ»:
 
Հովիվների քանակ Սուրբ գրքում չի նշվում, սակայն սովորաբար պատկերում են 3 մարդ, նույնքան էլ մոգ։
Գրությունների և կտավների մեծ երկրպագող հովիվների քանակի մասին ոչ մի տեղեկատվություն մեզ չի հասել, սակայն որոշ աղբյուրներում նշված է որ նրանց թիվը եղել է տղամարդ, ինչպես նաև մոգեր, որոնք ևս հավատում էին Մեսիային:
 
== Ծանոթագրություններ ==