«Հովիվների երկրպագություն»–ի խմբագրումների տարբերություն

Առանց խմբագրման ամփոփման
[[պատկեր:Adoration_of_the_shepherds_reni.JPG|մինի|աջից|300px|Հովիվների երկրպագություն]]
'''Հովիվների երկրպագություն''' ({{lang-he|סגידת הרועים}}), [[Սուրբ ծնունդ|Քրիստոսի ծննդյան]] պատմության մաս: Հովիվների երկրպագության մասին նշված է [[Նոր ԿտակարանիԿտակարան]]ի [[Ավետարան ըստ Ղուկասի|Ղուկաս գրքում]]:
 
== Ավետարանական պատմություն ==
=== Հովիվները և Հիսուս Քրիստոսի ծնունդը ===
Աստծո որդու` [[Հիսուս ՔրիստոսիՔրիստոս]]ի ծնունդի օրը ոչ ոգ չէր հավատում, որ մսուրի մեջ պարկած տղան իսկապես [[Աստված|Աստծո]] որդին է: Այս ամենին հավատում են միայն մագերըմոգերը և հովիվները և սկսում են երկրպագել Հիսուսին:
 
Հովիվների Քրիստոսի երկրպագության մասին բոլոր ավետարանիչներից գրի է առել միայն [[Ավետարան ըստ Ղուկասի|Ղուկասը]]` իր գրքում: Այդ մասին խոսվում Քրիստոնեական Աստվածաշնչի [[Նոր կտակարանիկտակարան]]ի Ղուկաս գրքի 2-րդ գլխում:
 
Ըստ Ավետարանի, առաջին հովիվները հայտնվում են այն ժամանակ երբ նորածին Հիսուսը ճիջ է արձակում և Աստծո հրեշտակը հայտարարում է հովիվներին, որ ծնվել է Երկիր մոլորակի փրկիչը` ՄեսսիանՄեսիան:
 
{{Քաղվածք|Այդ տեղանքում հովիվներ կային, որոնք դաշտում էին ապրում և գիշերը իրենց հոտերին պահակություն էին անում։ Հանկարծ Աստծո հրեշտակը կանգնեց նրանց առաջ, ու Աստծո փառքը լուսավորեց նրանց շուրջը։ Հովիվները շատ վախեցան։ Բայց հրեշտակն ասաց նրանց. ''«Մի՛ վախեցեք, որովհետև ձեզ մեծ ուրախություն եմ ավետում, որը բոլոր մարդկանց է սպասում։ Դավթի քաղաքում այսօր ձեզ համար Փրկիչ ծնվեց՝ Քրիստոս Տերը։ Սա ձեզ համար նշան լինի. դուք մի մանուկ կգտնեք՝ բարուրված և մսուրի մեջ պառկած»''։ Եվ հանկարծ այն հրեշտակի հետ երկնային զորքի մի բազմություն հայտնվեց, որ գովաբանում էր Աստծուն:|Ղուկաս 2:8-14}}
Լուկան մի քանի անգամ սկզբում կրկնում է «Հրեշտակ», այնուհետև ավելի ուշ իր խոսքերին ավելացնում. «Բազմություն երկնային հյուրընկալողների»: Քրիստոնեական ճյուղերից ուղղափառության մեջ հովիվները [[Հիսուս ՔրիստոսիՔրիստոս]]ի ծննդի մաիսն տեղեկացվում են սկզբում շարքային հրեշտակների, իսկ հետո արդեն Գաբրիել Հրեշտակապետի կողմից:
 
Աստծո ամենահավատարի հրեշտակներից Գաբրիելը լսելով Աստծոն, չի երևում հովիվների աչքերին: Նրա հրեշտակները հովիվներին նախօրոք հրահանգել էին, որ [[Հիսուս ՔրիստոսըՔրիստոս]]ը կծնվի այն ժամանակ, երբ երկնքում կփայլատակի Բեթղեհեմյան աստղը:
 
=== Աստվածաբանական մեկնաբանություն ===
[[Սուրբ ծնունդ|Հիսուսի ծնունդից]] հետո սկսվեցին մեկնաբանություններ հովիվների տարբեր մասերում: Հովիվների մի մասը հավատում էր, որ եկել է գալստի պահը և ծնվել է Նոր կտակարանում նշված մեսիան: Հովիվների մյուս մասը այս ամենը մեկնաբանում էին որպես սխալմունք, քանի որ մտածում էին որ պետք է կատարվի [[Հիսուս ՔրիստոսիՔրիստոս]]ի ծնունդից առաջ կատարվող մարգարեությունները:
 
Նախ և առաջ ըստ վկայության Հիսուսը պետք է ծնվեր ոչ թե մսուրի մեջ, այլ [[Երուսաղեմ]] քաղաքի սուրբ եկեղեցում:
 
{{Քաղվածք|Նաև երբ Մովսեսի օրենքի համաձայն նրանց մաքրման օրերը լրացան, նրան բերեցին Երուսաղեմ, որպեսզի ներկայացնեն Աստծոն, ինչպես որ Աստծո օրենքում է գրված՝ «ամեն արու առաջնեկ սուրբ պիտի կոչվի Աստծո համար», նաև որպեսզի Աստծո օրենքում ասվածի համաձայն զոհ մատուցեն՝ «մի զույգ տատրակ կամ երկու մատղաշ աղավնի»:|Ղուկաս 2:22-24}}:
Հրեշտակի արած հայտարարությունից հետո հրեա հովիվները միանգամից գնում են գտնելու նոր ծնվող Աստծո որդուն, որին պետք է անվանեին Հիսուս Քրիստոս:
 
{{Քաղվածք|րբ հրեշտակները նրանցից հեռացան ու երկինք բարձրացան, հովիվներն իրար ասացին. «Եկեք շտապ Բեթղեհեմ գնանք ու տեսնենք պատահածը, որի մասին Աստված հայտնեց մեզ»։ Նրանք շտապելով գնացին և գտան [[Մարիամ Աստվածածին|Մարիամին]] ու Հովսեփին, նաև մանկանը՝ մսուրի մեջ պառկած։ 17 Երբ տեսան մանկանը, պատմեցին, թե ինչ ասվեց իրենց երեխայի մասին։
 
Բոլորը, ովքեր լսում էին հովիվների պատմածը, զարմանում էին, իսկ Մարիամը այս խոսքերը պահում էր իր սրտում՝ խորհելով դրանց շուրջ։ Այնուհետև հովիվները հետ դարձան՝ փառավորելով և գովաբանելով Աստծուն այն ամենի համար, ինչ որ լսեցին ու տեսան, ինչպես և իրենց ասվել էր։}}
 
== Արվեստում ==
[[Նոր կտակարանիկտակարան]]ի «Հովիվների երկրպագություն» թեման նաև դարձել է մի շարք արվեստագետների ստեղծագործության թեմա: Այս թեմային վերաբերվող գունանկարներ, կոմպոզիցիաներ և որմնանկերներ մեզ հասել են շատ քիչ թվով, փոխարենը շատ տարածված են այս թեմատիկ մանրանկարչության գործերը (Հիմնականում պահպանված միջնադարի[[միջնադար]]ի ժամանակահատվածից):
 
Նմանատիպ թեմատիկ պատկերները շատ տարածված են և դրանք հաճախ շփոթմունքի տեղիք է տալիս, քանի որ այս թեմայով աշխատանքները նման են «Քրիստոսի ծննդի հետ»:
39 870

edits