«Պատմություն Աղվանից աշխարհի»–ի խմբագրումների տարբերություն

Content deleted Content added
Տող 42.
«Պատմություն Աղվանից աշխարհի» աշխատությունը ժամանակագրորեն ընդգրկում է հին ժամանակներից մինչ մ.թ. [[10-րդ դար]]ը<ref name="Видные деятели">{{Ռուսերեն գիրք |автор =Мадоян А. Г., Гукасян Э. Р.|заглавие =Видные деятели армянской культуры|место = Е.|год= 1982 |страницы = 104}}{{բք|ru|<blockquote>История Агванка, или, как он еще часто называется Мовсесом Каганкатваци, «Восточного края» Армении, изложена в этом сочинении на общем фоне политических событий, хронологически охватывающих период с древнейших времен по Х в.<br /> Как и другие армянские историки Мовсес Кагантакваци под термином Агванк понимает административную единицу, образованную после раздела Великой Армении между Восточно-Римской империей и Сасанидским Ираном в 387 г.</blockquote>}}</ref> Աղվանք հասկացությունը հեղինակը հասկանում է [[387]] թվականին [[Բյուզանդական կայսրություն|Բյուզանդական կայսրության]] և [[Սասանյան Պարսկաստան]]ի միջև [[Հայաստանի առաջին բաժանում]]ից հետո ի հայտ եկած վարչական միավոր<ref name="Видные деятели"/>: Պետք է նշել, որ 9-10-րդ դարերում «Աղվանք» հասկացությունը դառնում է պատմական: Հին՝ «Աղվանք» (Արան) անվանումը պահպանած շրջաններից մեկի տարածքն արդեն նույնական չէր հնագույն Աղվանքի տարածքին<ref name="kulichki.com">[http://www.kulichki.com/~gumilev/HE2/he2103.htm История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века].— М.: Восточная литература, 2002. ISBN 5-02-017711-3:<blockquote>Впрочем, о терминах «албанский», «Албания» для IX-Х вв. следует сказать особо. В эту пору они уже были, скорее, историческими. Значительная часть албанского (разноязычного) населения на правобережье Куры была арменизирована (процесс этот начался ещё в древности, но особенно активным был, по-видимому, '''именно в VII—IX вв.'''). Источники ещё фиксируют албанский (аранский) язык в округе Бердаа в Х в., но затем упоминания о нём исчезают. Пестрое в этническом плане население левобережней Албании в это время все больше переходит на персидский язык. Главным образом это относится к городам Арана и Ширвана, как стали в IX-Х вв. именоваться две главные области на территории Азербайджана. Что касается сельского населения, то оно, по-видимому, в основном сохраняло ещё долгое время свои старые языки, родственные современным дагестанским, прежде всего лезгинскому. <br />Из двух областей лишь одна, западная, сохранила старое название Аран (то есть Албания), но она не была идентична прежнему Албанскому царству. Поражение Бабека и хуррамитов не остановило борьбы против Халифата Закавказье. Но центрами её стали Армения и Грузия. Впрочем, в последней древняя столица Тбилиси, где обитало много мусульман (персов и арабов), слишком тесно была связана с Халифатом и не была включена в эту борьбу.</blockquote></ref><ref>{{Книга:Шнирельман: Войны памяти}} <blockquote>«страна Агванк» Мовсеса Каганкатваци была вовсе не идентична изначальной Кавказской Албании.</blockquote></ref>: Հենց «Աղվանք» հասկացությունն արդեն [[7-րդ դար]]ում կորցրեց նախկին կապը [[Աղվաններ|էթնիկ աղվանների]] հետ<ref>{{Գիրք|հեղինակ=Шнирельман|վերնագիր= Войны памяти}}{{բք|ru|<blockquote>В то же время Арцах и Утик образовали в конце V в. отдельное княжество Араншахиков и в VII в. вошли в подчинение персидской династии Михранидов. В этот период название «Албания» закрепилось только за правобережьем и утратило былую связь с этническими албанами.</blockquote>}}</ref>, և սկսած հենց այդ ժամանակից՝ այն կապվում էր երբեմնի գոյություն ունեցած Աղվանքի արևմտյան մասին հետ, որտեղ որոշակիորեն ապրում էր նաև հայ բնակչություն<ref name="Петрушевский">{{Ռուսերեն գիրք |автор = Петрушевский И. П.|заглавие = Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв |место = Л.|год= 1949 |страницы = 28}} {{բք|ru|Хасан-Джалалян происходил из знатной армянской фамилии наследственных меликов округа '''[[Хаченское княжество|Хачен]] в нагорной части Карабага, населенной армянами'''; предок этой фамилии [[Гасан-Джалал Дола|Хасан-Джалал]] был князем хачена в период монгольского завоевания, в XIII в. При кызылбашском владычестве [[Гасан-Джалаляны]] сохранили своё положение меликов хаченских…}}</ref><ref>История Древнего мира / Под ред. И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. — 2-е изд. — М.: 1983 Т. 3. Упадок древних обществ. — С. 201—220</ref>:
 
== Գրքի մասին ==
{{Տես նաև|Армянская историография}}
Համաձայն [[Ուղղափառ հանրագիտարան]]ի՝ «Պատմություն Աղվանից աշխարհի» երկում Կովկասյան Աղվանք հասկացությունն ըմբռնվում է տարածք, որը գտնվում է Հայկական եկեղցու աղվանից կաթողիկոսի իրավասության ներքո<ref name="Aghuanits katoghikos" group="Ն">[[705]] թվականից [[Կովկասի Աղվանքի եկեղեցի]]ն վերջնականապես դարձավ Հայ առաքելական եկեղեցու մասին, իսկ միջնադարյան «Աղվանքի եկեղեցի» կամ «աղվանից կաթողիկոս» եզրույթները հանդիսանում էին միայն պատմական անցյալի վերապրուկներ եկեղեցական ավանդության պահպանողականության արդյունքում</ref>, որը ձգվում էր Արաքսից մինչև Դերբենտ<ref name="ПЭ"/>:
== Նշումներ ==
{{Ծանցանկ|group=Ն}}