«Շիրվանշահերի պետություն»–ի խմբագրումների տարբերություն
Content deleted Content added
No edit summary |
|||
Տող 106.
* [[Քասրանիներ]] (1027-1382), արաբական տոհմ, որ փորձել է ներկայացնել իրեն որպես պարսկական՝ [[Սասանյաններ]]ի հետնորդ
* [[Դերբենդիներ]] (1382-1538), մորական կողմից ազգակից Քասրանիներին, 1502 թվականից՝ կախյալ [[Սեֆյաններ]]ից
== Մշակույթ ==
Շիրվանշահերի պետության մշակութային հուշարձաններից պահպանվել են մի քանի ապարանքներ՝ [[Ռամանա ամրոց]]ը, [[Կույսի աշտարակ]]ը, [[Բաքվի դարպասներ]]ը և [[Քառանկյուն ամրոց]]ը։ Կառուցվել են նաև մզկիթներ։
Գրական-ստեղծագործական կյանքի մասին տեղեկություններ չեն պահպանվել։ Ձգտելով նույնացնել ժամանակակից [[Ադրբեջանի Հանրապետություն|Ադրբեջանը]] Շիրվանի և Գանձակի իշխանապետությունների ու Ատրպատականի հետ՝ ադրբեջանցիները Շիրվանի ոչ նյութական մշակույթի մեջ ներառում են երկու բանաստեղծների՝ [[Նիզամի Գյանջևի]]ին (1141-1209) և [[Խաքանի Շիրվանի]]ին (1120-1199)։
Նիզամի Գյանջևին ծնվել և ապրել է [[Գանձակ]] քաղաքում և ստեղծագործել է [[պարսկերեն]]. որևէ տեղեկություն չկա, որ նա երբևէ եղել է Շիրվանշահերի պետությունում։ Խաքանի Շիրվանին ծնունդով [[Ատրպատական]]ի [[Թավրիզ]] քաղաքից էր, ով ստեղծագործում էր պարսկերեն և [[արաբերեն]]։ Այն, որ հրավիրվել էր Շիրվանշահերի պալատ՝ որպես արքունի ձոներգու, բանաստեղծի կյանքի մի մասն է կազմում: Նա ճանապարհորդել է տարբեր երկրներով, ուստի յուրաքանչյուր երկիր ըստ այս տրամաբանության կարող է իրենը համարել [[Խաքանի Շիրվանի]]ին։ Ավելին, Շիրվանից գաղտնի հեռանալու փորձի համար շահ Ահսաթանի հրամանով Խաքանին բանտարկվել է (1159)։
== Ծանոթագրություններ ==
| |||