==Կենսագրություն==
Ծնվել է 1822 թվականի սեպտեմբերի 16-ին Կոստանդնուպոլսում:Կոստանդնուպոլսում։ Միջնակարգ կրթությունն ստացել է [[Վենետիկ]]ի [[Մխիթարյան միաբանություն|Մխիթարյան վարժարանում]]։ Ուսումն ավարտելուց հետո հրաժարվել է հոգևոր կոչում ստանալուց և [[1837]] թվականին վերադարձել է [[Կոստանդնուպոլիս]], ծավալել ազգային–լուսավորչական գործունեություն։ 1843 թվականին մեկնել է Կովկաս, այցելել Հայաստան:Հայաստան։ [[1848]] թվականին մեկնել է [[Փարիզ]], ընդունվել [[Սորբոնի համալսարան]]ի բժշկական ֆակուլտետը, միաժամանակ դասավանդել է [[Մուրատ–Ռափաելյան վարժարան]]ում։ Նույն թվականի [[Ֆրանսիա]]կան բուրժուական հեղափոխությունը, իտալական ազգային–ազատագրական շարժումները մեծ ազդեցություն են ունեցել Ծերենցի լուսավորական աշխարհայացքի վրա։
[[1849]] թվականին Ն.Ռուսինյանի, Ծերենցի և այլոց ջանքերով Փարիզում ստեղծվում է «Արարատյան ընկերություն»–ը։ [[1852]] թվականին Ծերենցն ավարտում է [[Պիզայի համալսարան]]ը, [[1853]] թվականին՝ վերադառնում Կոստանդնուպոլիս, հանդես գալիս կրթա–դաստիարակչական բնույթի հրապարակախոսական հոդվածներով, մասնակցում ազգային սահմանադրության մշակմանը, պայքարում դավանաբանական վեճերի դեմ, դառնում հակահասունյան շարժման պարագլուխ։
1853թ. փետրվարին Կ.Պոլիս վերադառնալու ճանապարհին Միլանում ոստիկանությունը թյուրիմացաբար ձերբակալել է նրան, քանի որ դեմքով նման է եղել իտալական ազգային-ազատագրական շարժման ղեկավար Ջուզեպպե Մաձձինիին։ 1853թ. վերադարձել է Կ.Պոլիս և զբաղվել բժշկությամբ։
1853թ. փետրվարին Կ.Պոլիս վերադառնալու ճանապարհին Միլանում ոստիկանությունը թյուրիմացաբար ձերբակալել է նրան, քանի որ դեմքով նման է եղել իտալական ազգային-ազատագրական շարժման ղեկավար Ջուզեպպե Մաձձինիին։ 1853թ. վերադարձել է Կ.Պոլիս և զբաղվել բժշկությամբ:
[[1860]]-ական թվականների սկզբներին, լինելով Կոստանդնուպոլսում կազմակերպված «Բարեգործության ընկերության» հիմնադիրներից մեկը, զբաղվել է հայ ժողովրդի ազատագրական շարժման հարցերով, հարել [[Հարություն Սվաճյան|Սվաճյան]]-[[Միքայել Նալբանդյան|Նալբանդյան]] խմբին։ 1862 թվականի [[Զեյթունի ապստամբություն (1862)|Զեյթունի ապստամբության]] նախօրեին մեկնել է [[Կիլիկիա]], մշակութայինմշակութային, կրթականկրթական աշխատանքաշխատանք ծավալելուծավալելու, գյուղատնտեսականգյուղատնտեսական դպրոց բացելուբացելու առաջադրանքովառաջադրանքով, սակայնսակայն քաղաքականքաղաքական հալածանքներիհալածանքների ենթարկվելովենթարկվելով, հարկադրաբարհարկադրաբար վերադարձել է Կ.Պոլիս:Պոլիս։
[[1872]] թվականից ազգային կյանքին նվիրված հոդվածներով աշխատակցել է Մ.Մամուրյանի «Արևելյան մամուլ» հանդեսին։ 1872թ. ԳրիգորԳրիգոր ՕտյանիՕտյանի միջնորդությամբմիջնորդությամբ աշխատանքիաշխատանքի է ընդունվելընդունվել Կ. ՊոլսիՊոլսի հիվանդանոցներիցհիվանդանոցներից մեկումմեկում`
որպեսորպես բժիշկ:բժիշկ։ 1874թ. մահացելմահացել է կինըկինը` իր խնամքինխնամքին թողնելովթողնելով 14-ամյա դստերըդստերը` Թագուհուն:Թագուհուն։ 1875թ. գարնանըգարնանը, ֆրանսիացիֆրանսիացի կաթոլիկկաթոլիկ մայրապետների` քաղաքականքաղաքական հիմք ունեցողունեցող բանսարկություններիբանսարկությունների հետևանքովհետևանքով, հիվանդանոցիհիվանդանոցի
տնօրենտնօրեն Հ. ՏատյանըՏատյանը նրան հեռացրել է աշխատանքից, ինչըինչը նրա հոգեկանհոգեկան տառապանքներնտառապանքներն ավելիավելի է ծանրացրել:ծանրացրել։
Ենթարկվելով նոր հալածանքների՝ [[1876]] թվականին բժշկի պաշտոնով մեկնել է թուրքականթուրքական կառավարությանկառավարության աքսորավայրերից մեկըմեկը հանդիսացողհանդիսացող [[Կիպրոս]] կղզի և բնակչությանբնակչության ու աքսորյալներիաքսորյալների բժիշկ աշխատել:աշխատել։ 1878թ. դստեր հետ տեղափոխվել է ԹիֆլիսԹիֆլիս, որտեղ անցկացրել է կյանքի վերջին տարիները:տարիները։ Նա հայոցհայոց պատմությունպատմություն է դասավանդելդասավանդել ՆերսիսյանՆերսիսյան դպրոցում:դպրոցում։ Այդ ընթացքումընթացքում, բնակչությանըբնակչությանը բժշկականբժշկական օգնությունօգնություն ցուցաբերելուցուցաբերելու առաքելությամբ եղել է ՎանումՎանում, ԱլաշկերտումԱլաշկերտում, ԲասենումԲասենում և այլուր:այլուր։ ԲժշկականԲժշկական և ազգայինազգային-հասարակականհասարակական աշխույժաշխույժ գործունեությանգործունեության զուգահեռզուգահեռ զբաղվելզբաղվել է գրականգրական-ստեղծագործական աշխատանքով:աշխատանքով։ ՄահացելՄահացել է 1888թ. փետրվարիփետրվարի 17-ին ԹիֆլիսումԹիֆլիսում` 66 տարեկանում:տարեկանում։
==Ստեղծագործական աշխատանք==
Ծերենցը պատմականպատմական վեպերիվեպերի, պատմվածքներիպատմվածքների, հրապարակախոսականհրապարակախոսական հոդվածներիհոդվածների հեղինակհեղինակ է:է։ Նրա առաջին վեպը՝ «[[Թորոս Լևոնի]]»–ն ([[1877]]), պատկերում է Կիլիկիայի պատմական իրադարձությունները։ Քննադատելով հայ ֆեոդալների կենտրոնախույս ձգտումները՝ Թորոսը երկրի անկախության վերականգնման երաշխիքը տեսնում էր ժողովրդի միասնության և կենտրոնաձիգ իշխանության հաստատման մեջ։
[[1879]] թվականին Ծերենցը հրատարակել է «[[Երկունք Թ դարու]]» պատմական վեպը։ Հայրենիքի ազատագրման համար արաբական [[խալիֆա]]յության դեմ հանդես է գալիս «ժողովրդի մարդը»՝ Խութեցի Հովնանը։ Նա ոտքի է հանում ժողովրդին՝ վերականգնելու Բագրատունյաց պետականությունը։ Ազնվականությանն անվանելով «բազմագլխյան վիշապ»՝ Հովնանը գտնում է, որ երկրի անկախության գլխավոր հենարանը «ժողովրդոց բանակն» է։ Հովնանի կերպարում հեղինակն ընդգծել է անձնազոհության, անշահասիրության, մարդկային առաքինության բարձր հատկանիշները։ Վեպն ավարտվում է «երկունքից» ծնվող լավատեսությամբ. հաղթում է ժողովուրդը՝ վերականգնելով երկրի անկախությունը։
== Գրականություն ==
*ՄեզպուրեանՄեզպուրեան ԱրթօԱրթօ, Հայ եւ ծագումովծագումով հայ բժիշկներ։բժիշկներ։ ԱյբուբենականԱյբուբենական համառօտհամառօտ անուանացանկանուանացանկ (1688-1940), Իսթանպուլ, 1940։
*ՆանումյանՆանումյան Ռ., Ծերենց, ԵրևանԵրևան, 1961։
*Նանումյան Ռ., Ծերենց (հոդված), Հայկականսովետական հանրագիտարան, հ. 5, Երևան, 1979։
*Նանումյան Ռ., Ծերենց (հոդված), Հայկականսովետական հանրագիտարան, հ. 5, Երևան, 1979։
*ՍտեփանյանՍտեփանյան Գառնիկ, ԿենսագրականԿենսագրական բառարանբառարան, հ. Բ, ԵրևանԵրևան, 1981։
*ՊարսամյանՊարսամյան Ա., ԲժիշկըԲժիշկը, գրողըգրողը, մարդը…մարդը…, «Նարեկ», ԵրևանԵրևան, 1997, թ. 2 (67):։
*ՅարմանՅարման ԱրսենԱրսեն, ՀայերըՀայերը օսմանյանօսմանյան առողջապահությանառողջապահության ծառայությանծառայության մեջ և պատմությունպատմություն սուրբ Փրկիչ հայոցհայոց հիվանդանոցի (թուրքերենթուրքերեն), ՍտամբուլՍտամբուլ, 2001:2001։
*Հովակիմյան Բախտիար, Հայոց ծածկանունների բառարան, Երևան, 2005։
*Հովակիմյան Բախտիար, Հայոց ծածկանունների բառարան, Երևան, 2005:
==Կարդացեք նաև==
|