«Տերունական աղոթք»–ի խմբագրումների տարբերություն

Content deleted Content added
Նոր էջ «ՏԵՐՈՒՆԱԿԱՆ ԱՂՈԹՔ, Հ ա յ ր մ ե ր, Հիսուս Քրիստոսի շնորհական աղոթքը, որ նա հայտնեց իր աշակերտներինª ե...»:
 
No edit summary
Տող 1.
Eglwys Beuno Sant Penmorfa Gweddi'r Arglwydd - The Lord's Prayer - geograph.org.uk - 557147.jpg
ՏԵՐՈՒՆԱԿԱՆ ԱՂՈԹՔ, Հ ա յ ր մ ե ր, Հիսուս Քրիստոսի շնորհական աղոթքը, որ նա
[[Պատկեր:Eglwys Beuno Sant Penmorfa Gweddi'r Arglwydd - The Lord's Prayer - geograph.org.uk - 557147.jpg|մինի|Տենունական աղոթք]]
հայտնեց իր աշակերտներինª երանիներն ասելուց հետո (Մատթ. 6.9–13)ª որպես ճշմարիտ աղոթքի օրինակ: Ասվում է (երգվում է)
'''Տերունական Աղոթք''', Հայր մեր, [[Հիսուս Քրիստոս]]ի շնորհական աղոթքը, որ նա հայտնեց իր [[աշակերտ]]ներին երանիներն ասելուց հետո որպես ճշմարիտ աղոթքի օրինակ: Ասվում է (երգվում է) բոլոր խորհրդակատարությունների ժամանակ սկզբում և վերջում, ամեն անգամ խորհրդանշելով Տիրոջ հայտնութենական խոսքն իր իսկ մասին, թե Ես եմ Ալֆան և Օմեղան, Սկիզբը և Վախճանը, Առաջինը և Վերջինը:
բոլոր խորհրդակատարությունների ժամանակª
Տ.Տերունական ա.աղոթքը հետևյալն է.
սկզբում և վերջում, ամեն անգամ խորհրդանշելով Տիրոջ հայտնութենական խոսքն իր իսկ
մասին, թեª §Ես եմ Ալֆան և Օմեղան, Սկիզբը և Վախճանը, Առաջինը և Վերջինը¦
(Հայտն. 22.13):
Տ. ա. հետևյալն է.
Հա°յր մեր, որ երկնքում ես, սուրբ թող լինի Քո անունը, Քո արքայությունը թող գա,
Քո կամքը թող լինի երկրի վրա, ինչպես որ երկնքում է: Մեր հանապազօրյա [[հաց]]ը տո°ւր մեզ այսօր: Եվ թող մեզ մեր պարտքերը, ինչպես և մենք ենք թողնում մեր պարտապաններին: Եվ մի° տար մեզ փորձության, այլ փրկի°ր մեզ չարից. քանի որ Քոնն է արքայությունը և զորությունը և փառքը հավիտյանս. Ամեն:
Քո կամքը թող լինի երկրի վրա, ինչպես որ
Մատթեոսի Ավետարանում Տերունական աղոթքը հետևում է երեխանիներին որպես նրանց շարունակություն,
երկնքում է: Մեր հանապազօրյա հացը տո°ւր
իսկ Ղուկասի Ավետարանում Տերունական աղոթքը տրվում է [[աշակերտ]]ների խնդրանքով Մեզ աղոթել սովորեցրու: Ղուկասի Ավետարանը և մի տար մեզ փորձության: արտահայտությունից հետո չունի այլ փրկիր մեզ չարից, որովհետև քոնն է...խոսքերը :
մեզ այսօր: Եվ թող մեզ մեր պարտքերը, ինչպես և մենք ենք թողնում մեր պարտապաններին: Եվ մի° տար մեզ փորձության, այլ փրկի°ր
Տերունական աղոթքը պարունակում է [[յոթ]] ասույթ (խնդրվածք). առաջին [[երեք]]ը (սուրբ լինի Քո անունը, գա Քո արքայությունը, Քո կամքը լինի...) փառաբանում են Աստծուն, մյուս [[չորս]] ասույթները (խնդրվածքները) վերաբերում են
մեզ չարից. քանի որ Քոնն է արքայությունը
մարդուն. մարդը խնդրում է, որ Աստված իրեն տա հանապազօրյա հացը, թողնի պարտքերը,
և զորությունը և փառքը հավիտյանս. ամեն:
չենթարկի փորձության և ազատի չարից: Եվ քանի որ աղոթողն իրեն ամբողջովին հանձնում
Մատթեոսի Ավետարանում Տ. ա. հետևում է
է Աստծուն, ուստի և աղոթքի վերջում նրան է միայն ճանաչում հավիտենական արքա, հավերժ
երանիներինª որպես նրանց շարունակություն,
զորավոր ու փառավորյալ, ասելով Քանի որ Քոնն է արքայությունը և զորությունը և փառքը հավիտյանս. ամենԱմեն
իսկ Ղուկասի Ավետարանում Տ. ա. տրվում է
{{ՔՀՀ}}
աշակերտների խնդրանքովª §Մեզ աղոթել սովորեցրու¦: Ղուկասի Ավետարանը §և մի տար
[[Կատեգորիա:Աղոթքներ]]
մեզ փորձության¦ արտահայտությունից հետո
չունի §այլ փրկիր մեզ չարից, որովհետև քոնն
է...¦ խոսքերը (Ղուկ. 11.2–4):
Տ. ա. պարունակում է յոթ ասույթ
(խնդրվածք). առաջին երեքը (սուրբ լինի Քո
անունը, գա Քո արքայությունը, Քո կամքը լինի...) փառաբանում են Աստծուն, մյուս չորս
 
 
 
ասույթները (խնդրվածքները) վերաբերում են
մարդուն. մարդը խնդրում է, որ Աստված իրեն
տա հանապազօրյա հացը, թողնի պարտքերը,
չենթարկի փորձության և ազատի չարից: Եվ
քանի որ աղոթողն իրեն ամբողջովին հանձնում
է Աստծուն, ուստի և աղոթքի վերջում նրան է
միայն ճանաչում հավիտենական արքա, հավերժ
զորավոր ու փառավորյալ, ասելովª §Քանի որ
Քոնն է արքայությունը և զորությունը և փառքը հավիտյանս. ամեն