«Բաշշար իբն Բուրդ»–ի խմբագրումների տարբերություն

| ծննդյան օր =[[714]] / [[96]] Հիջ.հիջրա

| վախճանի օր = [[783]] / [[168]] Հիջ.հիջրա

'''Բաշշար իբն Բուրդը''' ( [[714]] / [[9691]] Հիջ.հիջրա – [[783]] / [[168]] Հիջ.հիջրա)ամբողջական անուն՝ {{lang-ar| بشار بن برد العقيلي أبو معاذ}}, {{transl|ar|DIN|''Բաշշար իբն Բուրդ ալ-Ակիլի Աբու Մուազզ''}}, [[պարսիկ]] [[մուսուլման]] բանաստեղծ էր, համարվում է արաբական նորացման պոեզիայի հիմնադիրներից մեկը՝ [[Աբու Նուվաս]]ի և [[Աբու-լ-Աթահիա]]յի հետ միասին։

Նորացման գրականության սկիզբը դրած դրած դասական պոետներից է պարսկական ծագում ունեցող կույր բանաստեղծ Բաշշար իբն Բուրդը։ Ծնվել է Բասրայում[[Բասրա]]յում, ստեղծագործել վաղ հասակից։ ՑանակացածԲաշշարը, ինչպես և ցանակացած քաղաքաբնակ պոետ, փորձում էր ավելի երկար ապրել բեդվինական միջավայրում մաքուր [[արաբերեն]] սովորելու համար, նրանցից էր նաև Բաշշարը։: [[30]] տարեկանում նա հեռանում է Բասրայից և թափառական կյանք է սկսում։ Նա փորձում է հաստատվել Իրաքի[[Իրաք]]ի քաղաքների տարբեր պալատներում, սակայն ամենուր նրա սուր լեզուն նրա համար հակառակորդներ է ստեղծում։ Նրան մեղադրում էին անբարոյականության, [[Համասեռամոլություն|համասեռամոլության]] և այլ արատների մեջ։ Նրա [[ղազալ|սիրային լիրիկան]] համարվեց անպատշաճ և խալիֆ [[ալ-ՄահդինՄահդի]]ն արգելեց նրան հորինել նասիբներ։[[նասիբ]]ներ։ [[783]]թ. թվականին խալիֆի հրամանով նա տանջամահ արվեց։

Միջնադարյան բանասերները Բաշշար իբն Բուրդին նկարագրում են որպես եսասեր, այլասերված շահամոլի, սակայն դա որոշակի [[Քաղաքականություն|քաղաքական]] խմբի գնհատականնգնահատականն էր։ Նա առաջին պոետներից էր, որ կապված էր ևարաբականմիաժամանակ [[Արաբական մշակույթ|արաբական]] և [[պարսկական մշակույթիմշակույթ]]ի հետ, ինչը նրան հնարավորություն էր տալիս հասնել բանաստեղծաան սինթեզի։ Ձգտելով գովերգել բարձրաստիճան անձանց՝ձոներգերում նա պահպանել է հին արաբական պոեզիայի կանոնները։ Բանաստեղծը բողոքում էր ճակատագրի դեմ, որը իրեն ստիպում էր ցածրանալ պարգև ստանալու համար։ Նա ասում էր, որ շնորհակալ է Աստծուց, որ խլել է իր տեսողությունը, որպեսզի չտեսնի նրանց ում ատում է։ Նա չէր վախենում ընդգծել իրիր՝ ծագումը պարսակականպարսկական ազնվական ցեղից։ցեղից լինելը: Որոշ արաբական ցեղերի ծաղրմանը նա նվիրում էր ամբողջ հիջաներ։[[հիջա]]ներ:

Ձևականորեն [[մուսուլման]] մնալով՝ նա վաստակել էր [[Հերետիկոսություն|հերետիկոսի]] համբավ։ Իր բանաստեղծություններում նա իրեն թույլ էր տալիս սրբապղծորեն արտահայյտվելարտահայտվել հաջի[[հաջ]]ի, [[ռամադան]] ամսվա պասի[[պաս]]ի մասին։ Նոր քաղաքային և պալատական մշակույթի ազդեցությունը ավելի ցայտուն արտահայտվեց նրա սիրային բանաստեղծություններում։ ԱյնԴրանք աչքի էրէին ընկնում նրբությամբ և երաժշտականությամբ, զգացվում էր իրանական պալատական պոեզիայի ազդեցությունը։ Նրանցում մեծ տեղ էր զբաղեցնում սիրային երկխոսությունը, իսկ բանաս-ըբանաստեղծությունը կրում էր սիրային նամակի ձև։ Այսպիսով նրա սիրային պոեզիայում միահյուսվում էին անապատի[[անապատ]]ային պոեզիայյիպոեզիայի ավանդական ձևերը, Հիջազի քաղաքային սիրային լիրիկայի տարրերն ու Բաղդադյան[[բաղդադ]]յան պոեզիայի կիրթ տարրերը։ [[մադհ|Ձոներ]] գրելիս նա պահպանողական էր, սակայն մյուս ժանրերում ազատորեն դիմում էր նորարարությունների։ ՆրաԲաշշար իբն Բուրդի թեմատիկան ավելի բազմաբնույթ է, քան նախորդներինը։ Նա չէր վախենում նոր անսպասելի թեմաներից և ձևերից։ ՆաԲանաստեղծը խուսափում էր վերամբարձ ոճից և նախապատվությունը տալիս էր հանրությանը հասանելի պարզ լեզվին։

[[Կատեգորիա:784783 մահեր]]