«Մարիամ Աստվածածին»–ի խմբագրումների տարբերություն

'''Մարիամ Աստվածածին''' (նաև՝ '''Աստվածամայր, Տիրամայր, Աստվածածին, սուրբ Կույս Մարիամ''', շուրջ մ.թ.ա. 20 թ. - շուրջ 45 թ., {{lang-he|מרים}}, ''Maryām''/''Մարիամ'', սովորաբար թարգմանվում է որպես ''Տիկին''<ref>[http://www.orthlib.ru/John_of_Damascus/vera4_14.html Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Книга 4, Глава XIV, «О родословии Господа и о святой Богородице»]</ref>, {{lang-gr|Θεομηvτωρ, Θεοτοvκος}}), քրիստոնեության մեջ՝ [[Հիսուս Քրիստոս]]ի մայրը։ Հայ Առաքելական եկեղեցու, կաթոլիկ և ուղղափառ եկեղեցիների կողմից պատվում է որպես Աստվածածին կամ Աստվածամայր։Աստվածամայր։Ավետարանիչները Մարիամին անվանում են Հովակիմի և Աննայի դուստրը, Հովսեփի կինը, որից ծնվել են նաև այլ զավակներ։Մարիամի պաշտամունքը ձևավորվել է բնության զարթոնքն ու պտղաբերությունը նախանշող նախաքրիստոնեական դիցամայրերի (Իզիդա, Իշտար, Մա, Կիբելա և ուրիշներ) աշտամունքների ազդեցությամբ։Քրիստոնեական աստվածաբանները IVդ. Մարիամին հռչակեցին «անարատ կույս»։Եփեսոսի Տիեզերական երրորդ ժողովը (431թ.) Մարիամին պաշտոնապես ճանաչեց աստվածամայր, որի երկրպագությունն այնուհետև տարածվեց քրիստոնեական աշխարհում, մանավանդ կաթոլիկների մեջ։Մարիամին նվիրվեցին բազմաթիվ տաճարներ, սրբապատկերներ, նրա պատվին սահմանեցին տոներ և այլն։1854 թվականին կաթոլիկ եկեղեցին ընդունեց Մարիամի «անարատ հղիություն», 1950 թվականին՝ «երկինք համբարձվելու» մասին դոգմաները, իսկ 1964 թվականին Պողոս IV պապը նրան հռչակեց «եկեղեցու մայր»։