Նատիվիզմ (քաղաքականություն)

Նատիվիզմ, քաղաքական դիրքորոշում[1], ըստ որի բնիկ բնակիչները արտոնություն և արտոնյալ կարգավիճակ են ստանում ներգաղթյալների նկատմամբ[2]։

Ներկայացված փաստարկները հօգուտ ներգաղթի սահմանափակմանԽմբագրել

Ներգաղթը սահմանափակող երկրները սովորաբար արդարացվում են ներգաղթողների դեմ հետևյալ փաստարկներից մեկի կամ մի քանիսի կողմից[3]՝

  • Տնտեսական
    • Զբաղվածության. ներգաղթյալները ձեռք են բերում աշխատատեղեր, որոնք հասանելի կլինեին բնիկ քաղաքացիներին, սահմանափակելով իրենց զբաղվածությունը, նրանք նաև ստեղծում են ավելցուկային աշխատուժ, որը նվազեցնում է աշխատավարձը։
    • Պետական ծախսեր. ներգաղթյալները բավարար հարկեր չեն վճարում իրենց անհրաժեշտ ծառայությունների արժեքը ծածկելու համար[4]։
    • Սոցիալական ապահովություն. ներգաղթյալները ակտիվորեն օգտագործում են սոցիալական ապահովության համակարգերը։
  • Մշակութային
    • Լեզու՝ ներգաղթածները մեկուսացվում են իրենց սեփական համայնքներում և հրաժարվում են սովորել տեղական լեզուն։
    • Մշակույթ՝ ներգաղթածները կգերազանցեն թվով տեղական բնակչությանը և կփոխարինեն տեղի մշակույթը իրենց սեփականով։
  • Բնապահպանական
    • Շրջակա միջավայր. ներգաղթյալները մեծացնում են սահմանափակ ռեսուրսների սպառումը։
    • Գերբնակվածություն. ներգաղթը նպաստում է գերբնակվածությանը։

Օրինակներ ըստ երկրների և տարածաշրջաններիԽմբագրել

ԱվստրալիաԽմբագրել

Շատ ավստրալացիներ դեմ էին հանդես գալիս տասնիններորդ դարի ոսկու տենդի ժամանակ չինացի ներգաղթյալների ներհոսքին[5]։ Երբ 1901 թվականին ավստրալական առանձին գաղութներ կազմավորեցին ավստրալական ընկերակցությունը, նոր ազգն ընդունեց «Սպիտակ Ավստրալիան»՝ որպես իր հիմնարար սկզբունքներից մեկը[6][7]։ Սպիտակ Ավստրալիայի քաղաքականության համաձայն, չինացիների և այլ ասիացիների մուտքը վիճելի էր մինչև Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտը, թեև երկիրը տուն էր մնացել շատ հին չինական ընտանիքների համար, որոնք գոյություն ունեին մինչև Սպիտակ Ավստրալիայի ընդունումը։ Ընդհակառակը, խաղաղ բնակիչների մեծ մասը տեղահանվել են այդ քաղաքականության ընդունումից անմիջապես հետո, իսկ մնացածը ստիպված են եղել լքել ձորերը, որտեղ նրանք տասնամյակներ շարունակ աշխատել են[8]։

ԿանադաԽմբագրել

Նատիվիզմը տարածված էր Կանադայում (թեև տերմինը ծագել է ԱՄՆ-ում)[6][9]։ Այն ընդունել է մի քանի ձևեր՝ Չինացիների և այլ ասիացիների նկատմամբ թշնամական վերաբերմունքը շատ ուժեղ էր և ներառում էր նահանգային օրենքներ, որոնք խոչընդոտում էին չինացիների և ճապոնացիների ներգաղթին և արգելափակում էին նրանց տնտեսական շարժունակությունը։ 1942 թվականին, ի պատասխան Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ ճապոնական ագրեսիայի, կանադացի ճապոնացիները ստիպված էին մեկնել ռազմագերիների ճամբարներ[10][11]։

Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ գերմանական կամ ավստրիական ծագում ունեցող կանադական նատուրալիզացված քաղաքացիները զրկվեցին ձայնի իրավունքից, իսկ Ավստրո-Հունգարական կայսրությունում ծնված տասնյակ հազարավոր ուկրաինացիներ ձերբակալվեցին և տեղադրվեցին ինտերնատների ճամբարներ[12]։

Բրիտանական կայսրությունում հակատոլիցիզմի ավանդույթները հանգեցրել են այն մտավախություններին, որ կաթոլիկները սպառնալիք են ներկայացնում ազգային (Բրիտանական) արժեքներին։ Երկու կողմերն էլ եղել են ներգաղթյալներ Իռլանդիայից, և նրանցից ոչ մեկը չի հավակնում հավատարմության Կանադայում[13]։

ՊակիստանԽմբագրել

Պակիստանի Սինդ նահանգում նկատվում էին նատիվիստական շարժումներ, որոնք քարոզում էին Սինդի ժողովրդի վերահսկողությունը իրենց հայրենիքի նկատմամբ։ 1947 թվականին Հնդկաստանի բաժանումից հետո Հնդկաստանից գաղթած մուհաջիրների մեծ թիվը մտել է նահանգ՝ մեծամասնություն դառնալով Կարաչի նահանգի մայրաքաղաքում, որտեղ ավելի վաղ եղել է Սինդիի էթնիկ մեծամասնությունը։ Սինդհին նույնպես դեմ արտահայտվեց ուրդու քարոզչությանը, ի տարբերություն իրենց մայրենի լեզվի՝ Սինդհի-ի։

ԹայվանԽմբագրել

Չինաստանում քաղաքացիական պատերազմից հետո Թայվանը դարձել է ապաստան չինացի ազգայնականների համար, որոնք փախել են կոմունիստներից, որոնք հետևում էին արևմտյան գաղափարախոսությանը[14]։

ԾանոթագրություններԽմբագրել

  1. «the definition of nativism»։ Dictionary.com։ Վերցված է 2017-03-19 
  2. Max J. Castro (2004)։ «The Rise and Fall of the New Nativism: Economic Forces, Ethnic Politics and US Immigration Policy»։ in Han Entzinger, Marco Martiniello, Catherine Wihtol de Wenden։ Migration Between States and Markets։ Research in migration and ethnic relations series։ Ashgate։ էջեր 19–27։ ISBN 978-0-7546-4231-2 
  3. Anbinder, (2006); Barkan, (2003); Betz, (2007); Higham, (1955); Lucassen, (2005); Palmer, (1992); and Schrag, (2010)
  4. «Archived copy»։ Արխիվացված է օրիգինալից 2007-06-14-ին։ Վերցված է 2007-05-11 
  5. Dutter, Barbie, Spillius, Alex, Chapman, Paul (օգոստոսի 30, 2001)։ «Boat people facing a wave of hatred»։ The Daily Telegraph (London)։ Վերցված է սեպտեմբերի 7, 2013։ «...it is these people – condemned as "queue-jumpers" by the public and politicians alike – who have pushed simmering resentment to boiling point.» 
  6. 6,0 6,1 Jensen Richard (Spring 2009)։ «Comparative nativism: the United States, Canada and Australia, 1880s–1910s»։ Canadian Issues: 45–55 
  7. Charles S. Blackton, "Australian Nationality and Nativism: The Australian Natives' Association, 1885–1901," Journal of Modern History, Vol. 30, No. 1 (Mar., 1958), pp. 37–46 in JSTOR
  8. After 1905, 4000 "Kanakas" were repatriated and the remaining 2500 were pushed out of the canefields by labour unions. Doug Munro, "The Labor Trade in Melanesians to Queensland: An Historiographic Essay," Journal of Social History, Vol. 28, No. 3 (Spring, 1995), pp. 609–27
  9. Cecil J. Houston and William J. Smyth, The Sash Canada Wore: A Historical Geography of the Orange Order in Canada (1980); McLaughlin Robert (Fall–Winter 2006)։ «Irish Nationalism and Orange Unionism in Canada: A Reappraisal»։ Éire-Ireland 41 (3–4): 80–109։ doi:10.1353/eir.2007.0009 
  10. Martin Robin, Shades of Right: Nativist and Fascist Politics in Canada, 1920–1940 (1991), quote on pp. 23–24. Robin p 86, notes the Klan in Canada was not violent.
  11. W. Peter Ward, White Canada Forever: Popular Attitudes and Public Policy toward Orientals in British Columbia (1978); Roger Daniels, Concentration Camps North America: Japanese in the United States and Canada During World War II (1993); Laviolette Forrest E. (մայիսի 31, 1944)։ «Two years of Japanese evacuation in Canada»։ Far Eastern Survey 13 (11): 93–100։ JSTOR 3023407։ doi:10.2307/3023407 
  12. Frances Swyripa and John Herd Thompson, eds. Loyalties in Conflict: Ukrainians in Canada During the Great War (1983); and Bohdan Kordan, Enemy Aliens, Prisoners of War: Internment in Canada During the Great War (2002)
  13. Robert McLaughlin , "Irish Nationalism and Orange Unionism in Canada: A Reappraisal," Éire-Ireland 41.3&4 (2007) 80–109; Cecil J. Houston and William J. Smyth, The Sash Canada Wore: A Historical Geography of the Orange Order in Canada (1980)
  14. «Taiwan in Time: The great retreat - Taipei Times»։ www.taipeitimes.com։ Վերցված է 2019-04-04 

ԳրականությունԽմբագրել

  • Alexseev, Mikhail A. Immigration Phobia and the Security Dilemma: Russia, Europe, and the United States (Cambridge University Press, 2005). 294 pp.
  • Art, David. Inside the Radical Right: The Development of Anti-Immigrant Parties in Western Europe (Cambridge University Press; 2011) 288 pp. – examines anti-immigration activists and political candidates in 11 countries.
  • Betz, Hans-Georg. "Against the 'Green Totalitarianism': Anti-Islamic Nativism in Contemporary Radical Right-Wing Populism in Western Europe," in Christina Schori Liang, ed. Europe for the Europeans (2007)
  • Ceuppens, Bambi. "Allochthons, Colonizers, and Scroungers: Exclusionary Populism in Belgium," African Studies Review, Volume 49, Number 2, September 2006, pp. 147–86 doi:10.1353/arw.2006.0102 "Allochthons" means giving welfare benefits only to those groups that are considered to "truly belong"
  • Chinn, Jeff, and Robert Kaiser, eds. Russians as the New Minority: Ethnicity and Nationalism in the Soviet Successor States (1996)
  • Franchot, Jenny. Roads to Rome: The Antebellum Protestant Encounter with Catholicism (1994)
  • Finzsch, Norbert, and Dietmar Schirmer, eds. Identity and Intolerance: Nationalism, Racism, and Xenophobia in Germany and the United States (2002)
  • Groenfeldt, D. "The future of indigenous values: cultural relativism in the face of economic development", Futures, 35#9 (2003), pp. 917–29
  • Jensen, Richard. "Comparative Nativism: The United States, Canada and Australia, 1880s–1910s," Canadian Journal for Social Research (2010) vol 3#1 pp. 45–55
  • Lucassen, Leo. The Immigrant Threat: The Integration of Old and New Migrants in Western Europe since 1850. University of Illinois Press, 2005. 280 pp; 0-252-07294-4. Examines Irish immigrants in Britain, Polish immigrants in Germany, Italian immigrants in France (before 1940), and (since 1950), Caribbeans in Britain, Turks in Germany, and Algerians in France
  • Liang, Christina Schori, ed. Europe for the Europeans (2007)
  • McNally, Mark. Proving the way: conflict and practice in the history of Japanese nativism (2005)
  • Mamdani, M. When Victims Become Killers: Colonialism, Nativism and the Genocide in Rwanda (2001)
  • Rose, Richard. "The End of Consensus in Austria and Switzerland," Journal of Democracy, Volume 11, Number 2, April 2000, pp. 26–40
  • Wertheimer, Jack. Unwelcome Strangers: East European Jews in Imperial Germany (1991)

ԱՄՆԽմբագրել

  • Allerfeldt, Kristofer. Race, Radicalism, Religion, and Restriction: Immigration in the Pacific Northwest, 1890–1924. Praeger, 2003. 235 pp.
  • Anbinder, Tyler. "Nativism and prejudice against immigrants," in A companion to American immigration, ed. by Reed Ueda (2006) pp. 177–201 online excerpt
  • Barkan, Elliott R. "Return of the Nativists? California Public Opinion and Immigration in the 1980s and 1990s." Social Science History 2003 27(2): 229–83. ISSN 0145-5532 in Project MUSE
  • Billington, Ray Allen. The Protestant Crusade, 1800–1860: A Study of the Origins of American Nativism (1964) online
  • Hamilton, Jeanne. "The Nunnery as Menace: The Burning of the Charlestown Convent, 1834," U.S. Catholic Historian (1996) 14#1 pp. 35–65
  • Higham, John, Strangers in the Land: Patterns of American Nativism, 1860–1925 (1955), the standard scholarly history
  • Hueston, Robert Francis. The Catholic Press and Nativism, 1840–1860 (1976)
  • Hughey, Matthew W. 'Show Me Your Papers! Obama's Birth and the Whiteness of Belonging.' Qualitative Sociology 35(2): 163–81 (2012)
  • Kaufmann, Eric. American Exceptionalism Reconsidered: Anglo-Saxon Ethnogenesis in the 'Universal' Nation, 1776–1850, Journal of American Studies, 33 (1999), 3, pp. 437–57.
  • Leonard, Ira M. and Robert D. Parmet. American Nativism 1830–1860 (1971)
  • Luebke, Frederick C. Bonds of Loyalty: German-Americans and World War I (1974)
  • Oxx, Katie. The Nativist Movement in America: Religious Conflict in the 19th Century (2013)
  • Schrag Peter. Not Fit For Our Society: Immigration and Nativism in America (University of California Press; 2010) 256 pp. online

ԿանադաԽմբագրել

  • Houston, Cecil J. and Smyth, William J. The Sash Canada Wore: A Historical Geography of the Orange Order in Canada. U. of Toronto Press, 1980.
  • McLaughlin, Robert. "Irish Nationalism and Orange Unionism in Canada: A Reappraisal," Éire-Ireland 41.3&4 (2007) 80–109
  • Mclean, Lorna. "'To Become Part of Us': Ethnicity, Race, Literacy and the Canadian Immigration Act of 1919". Canadian Ethnic Studies 2004 36(2): 1–28. ISSN 0008-3496
  • Miller, J. R. Equal Rights: The Jesuits’ Estates Act Controversy (1979). in late 19c Canada
  • Palmer, Howard. Patterns of Prejudice: A History of Nativism in Alberta (1992)
  • Robin, Martion. Shades of Right: Nativist and Fascist Politics in Canada, 1920–1940 (University of Toronto Press, 1992);
  • See, S.W. Riots in New Brunswick: Orange Nativism and Social Violence in the 1840s (Univ of Toronto Press, 1993).
  • Ward, W. Peter. White Canada Forever: Popular Attitudes and Public Policy toward Orientals in British Columbia (1978)

Արտաքին հղումներԽմբագրել