Մեթոդաբանական անհատապաշտություն

Հասարակական գիտություններում մեթոդաբանական անհատապաշտություն մի հիմնակառույց է, որը նկարագրում է սոցիալական երևույթները որպես առանձին դերակատարների սուբյեկտիվ անձնական դրդապատճառների հետևանք։ Դասային կամ խմբային դինամիկան, որը գործում է կանոնավոր բացատրությունների հիման վրա, համարվում է խաբուսիկ և, հետևաբար, մերժվում է կամ առաջնային չի համարվում։ Ըսկ ներքևից վերև մոտեցման միկրո մակարդակում մեթոդաբանական անհատապաշտությունը հաճախ հակադրվում է մեթոդաբանական ամբողջապաշտությանը[1], իսկ ըստ վերևից ներքև  մոտեցման մակրո մակարդակում մեթոդաբանական բազմակարծության հետ[2]։

Մեթոդաբանական անհատապաշտություն
Sociological methodology Խմբագրել Wikidata
Ենթակատեգորիահասարակական գիտություններ
 • հասարակագիտություն
  • sociological methodology Խմբագրել Wikidata

Պատմությունը հասարակական գիտությունների շրջանակներում խմբագրել

Այս հիմնակառույցը որպես հիմնարար ենթադրություն սոցիալական գիտությունների շրջանակներում ներկայացվեց Մաքս Վեբերի կողմից և քննարկվեց նրա «Տնտեսագիտությունը և հասարակությունը» գրքում[3]։ Տնտեսագիտական ուղղվածությամբ ապագա դպրոցներում, ինչպիսին է Ավստրիական դպրոցը, մեթոդաբանական անհատապաշտությանը խիստ հավատարիմ մնալը համարվում է անհրաժեշտ սկզբնական դրույթ։ Այն հիմնված է նեոկլասիկական տնտեսագիտության ենթադրությունների վրա, որտեղ սոցիալական վարքագիծը բացատրվում է ռացիոնալ դերակատարների տեսանկյունից, որոնց ընտրությունը սահմանափակված է գներով և եկամուտներով, և որտեղ անհատների սուբյեկտիվ նախապատվությունները հաշվի են առնում[4]։

Քննադատություն խմբագրել

Տնտեսագետ Մարկ Բլաուգը քննադատել է տնտեսագիտության մեջ մեթոդաբանական անհատապաշտության  նկատմամբ չափազանց վստահությունը՝ ասելով, որ «օգտակար է նշել, թե մեթոդաբանական անհատապաշտության ստույգ բացատրությունը [...] ինչ կնշանակեր տնտեսագիտության համար։ Փաստորեն, այն կբացառի բոլոր մակրոտնտեսական դրույթները, որոնք չեն կարող կրճատվել մինչև միկրոտնտեսական մակարդակի [...] սա հավասար է գրեթե ամբողջ ստացված մակրոտնտեսությանը հրաժեշտ տալուն։ Պետք է ինչ-որ բան սխալ լինի մեթոդաբանական սկզբունքի մեջ, որն ունի նման կործանարար հետևանքներ»[5]։

Նմանապես, տնտեսագետ Ալան Քիրմանը քննադատել է ընդհանուր հավասարակշռության տեսությունը և ժամանակակից տնտեսագիտությունը՝ «տնտեսական մոդելների կառուցման հիմնարար ինդիվիդուալիստական մոտեցման» համար և ցույց է տվել, որ անհատապաշտ մրցակցային հավասարակշռությունը պարտադիր չէ, որ կայուն կամ եզակի լինի։ Այնուամենայնիվ, կայունության և եզակիության կարելի է հասնել, եթե ավելացվեն ագրեգան փոփոխականներ, և արդյունքում նա պնդեց «այն գաղափարը, որ մենք պետք է սկսենք մեկուսացված անհատի մակարդակից, այն է, որից մենք գուցե ստիպված լինենք հրաժարվել»[6]։

Տես նաև խմբագրել

Հղումներ խմբագրել

  1. Zahle, Julie, "Methodological Holism in the Social Sciences", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2021 Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL = <https://plato.stanford.edu/archives/win2021/entries/holism-social/>.
  2. Piana, Valentino (2020). «Pluralism». Economics Web Institute. Վերցված է 2020 թ․ ապրիլի 7-ին.
  3. Heath, Joseph (2020), «Methodological Individualism», in Zalta, Edward N. (ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2020 ed.), Metaphysics Research Lab, Stanford University, Վերցված է 2021 թ․ սեպտեմբերի 18-ին
  4. Stigler, George; Gary Becker (1977 թ․ մարտ). «De gustibus non est disputandum». American Economic Review. 67 (2): 76. JSTOR 1807222.
  5. Blaug, Mark (1992). The Methodology of Economics: Or, How Economists Explain. Cambridge University Press. էջեր 45–46. ISBN 0-521-43678-8.
  6. Kirman, Alan (1989). «The Intrinsic Limits of Modern Economic Theory: The Emperor has No Clothes». The Economic Journal. 99 (395): 126–139. doi:10.2307/2234075. hdl:1814/23029. JSTOR 2234075.

Գրականություն խմբագրել

Ծանոթագրություններ խմբագրել

Արտաքին հղումներ խմբագրել