Վիքիպեդիա

Մասնակից:Anahit Vahrami/Ավազարկղ2

Carrel in 1912

Ալեքսիս Կարել (ֆրանսերեն՝ ; հունիսի 28, 1873 – նոյեմբերի 5, 1944) ֆրանսիացի վիրաբույժ և կենսաբան էր, ով իր գիտական կարիերայի մեծ մասն անցկացրել է Միացյալ Նահանգներում։ Նա արժանացել է Նոբելյան մրցանակի ֆիզիոլոգիայի կամ բժշկության բնագավառում 1912 թվականին՝ անոթային կարի առաջավոր տեխնիկայի համար։ Նա հորինեց առաջին պերֆուզիոն պոմպը Չարլզ Լինդբերգի հետ, որը բացեց օրգանների փոխպատվաստման ճանապարհը: Կարելը նաև ռահվիրա էր հյուսվածքների կուլտուրայի, տրանսպլանտոլոգիայի և կրծքային վիրաբուժության ոլորտում: Նա հայտնի է Վիշի Ֆրանսիայում էվգենիկ քաղաքականության իրականացման գործում իր առաջատար դերով:[1][2][3][4]

Կենսագրություն խմբագրել

Ծնվելով Ռոն նահանգի Սենտ-Ֆոյ-լե-Լիոն քաղաքում, Կարելը մեծացել է հավատացյալ կաթոլիկ ընտանիքում և կրթություն ստացելճիզվիտների կողմից, թեև համալսարանի ուսանող դառնալուց հետո նա դարձել էր ագնոստիկ:[5] Բժշկություն է սովորել Լիոնի համալսարանում։

Աշխատելով Լիոնի հիվանդանոցում որպես պրակտիկանտ՝ նա մշակել է փոքր արյունատար անոթները չափազանց նուրբ ասեղներով կարելու տեխնիկա: Այս մեթոդի մասին իր առաջին գիտական հոդվածը նա հրապարակել է 1902 թվականին։[1]

1902թ.-ին Կարելը փոխակերպման փորձառություն ապրեց, որը նրան հանգեցրեց Լուրդում հաղորդված տեսիլքների և հրաշքների թերահավատությունից մինչև հոգևոր բուժումների հավատացող: Այս դարձը տեղի ունեցավ այն բանից հետո, երբ նա ականատես եղավ Մարի Բեյլիի անբացատրելի ապաքինմանը,[6] ով այնուհետև ճանաչեց Կարելին որպես իր բուժման գլխավոր վկա:[7]Չնայած բժշկական համայնքի իր հասակակիցների հակառակությանը, Քարելը հրաժարվեց մերժել իրադարձության գերբնական բացատրությունը: Նրա համոզմունքները խանգարում էին նրա կարիերային և համբավին Ֆրանսիայում ակադեմիական բժշկության մեջ, և արդյունքում նա հեռացավ Ֆրանսիայից Կանադա: Կարելը գիրք կգրեր «Ճամփորդություն դեպի Լուրդես» գործի մասին, որը լույս տեսավ նրա մահից չորս տարի անց:[8]

Կանադա ժամանելուց կարճ ժամանակ անց նա պաշտոն ընդունվեց Չիկագոյի համալսարանում։ Այնտեղ նա համագործակցում էր ամերիկացի բժիշկ Չարլզ Կլոդ Գաթրիի հետ անոթային կարի և արյան անոթների և օրգանների, ինչպես նաև գլխի փոխպատվաստման վրա: Այս ջանքերի համար Կարելը կշնորհվի 1912 թվականի Նոբելյան մրցանակ ֆիզիոլոգիայի կամ բժշկության բնագավառում:

1906 թվականին նա միացավ Նյու Յորքի նորաստեղծ Ռոքֆելլերի բժշկական հետազոտությունների ինստիտուտին, որտեղ անցկացրեց իր կարիերայի մնացած մասը:[9][10] Այնտեղ նա զգալի աշխատանք կատարեց հյուսվածքային կուլտուրաների վրա պաթոլոգ Մոնտրոզ Թոմաս Բերոուզի հետ:

Առաջին համաշխարհային պատերազմում Կարելը ծառայել է որպես մայոր ֆրանսիական բանակի բժշկական կորպուսում։ Այդ ընթացքում նա մշակել է վերքերի բուժման հանրահայտ Կարել-Դաքին մեթոդը։[10]

1930-ականներին Կարելը և Չարլզ Լինդբերգը մտերիմ ընկերներ դարձան ոչ միայն համատեղ աշխատանքի պատճառով, այլ նաև այն պատճառով, որ նրանք կիսում էին անձնական, քաղաքական և սոցիալական հայացքները: Լինդբերգը սկզբում փնտրել է Կարելին, որպեսզի տեսնի, թե կարո՞ղ է վերականգնվել իր քրոջ սիրտը, որը վնասվել էրռևմատիկ տենդից: Երբ Լինդբերգը տեսավ Կարելի մեքենաների կոպտությունը, նա առաջարկեց գիտնականի համար նոր սարքավորում կառուցել: Ի վերջո, նրանք կառուցեցին առաջին պերֆուզիոն պոմպը, մի գյուտ, որը գործիք էր օրգանների փոխպատվաստման և բաց սրտի վիրահատության զարգացման համար: Լինդբերգը Կարելին համարում էր իր ամենամոտ ընկերը և ասում էր, որ կպահպանի և կխթանի Կարելի իդեալները նրա մահից հետո:[9]

1939 թվականին Կարելը վերադարձավ Ֆրանսիա և պաշտոն ստանձնեց Ֆրանսիայի առողջապահության նախարարությունում։[10]1930-ական թվականներին Ժակ Դորիոյի ֆաշիստական Parti Populaire Français-ի (PPF) և Վիշի Ֆրանսիայի օրոք էվգենիկայի քաղաքականության իրականացման գործում ունեցած դերի պատճառով նա ազատագրումից հետո մեղադրվեց համագործակցության մեջ, բայց մահացավ դատավարությունից առաջ:

Իր հետագա կյանքում նա վերադարձավ իր կաթոլիկ արմատներին: 1939 թվականին նա առաջարկությամբ հանդիպեց տրապիստ վանական Ալեքսիս Պրեսեի հետ։ Չնայած Կարելը թերահավատորեն էր վերաբերվում քահանայի հետ հանդիպմանը,[6] Պրեսեն ի վերջո մեծ ազդեցություն ունեցավ Կարելի մնացած կյանքի վրա:[9] 1942-ին նա ասաց. «Ես հավատում եմ Աստծո գոյությանը, հոգու անմահությանը, Հայտնությանը և կաթոլիկ եկեղեցու բոլոր ուսմունքներին»: Նա կանչեց Պրեսին 1944 թվականի նոյեմբերին իր մահվան մահճում կաթոլիկական խորհուրդները սպասավորելու համար:[6]

Իր կյանքի մեծ մասը Կարելը և նրա կինը ամառներն անցկացնում էին իրենց պատկանողÎle Saint-Gildas-ում: Այն բանից հետո, երբ նա և Լինդբերգը մտերիմ ընկերներ դարձան, Կարելը համոզեց նրան գնել նաև հարևան կղզի՝ Իլե Իլյեկը, որտեղ Լինդբերգները հաճախ էին բնակվում 1930-ականների վերջին:[11]

Նպաստները գիտության մեջ խմբագրել

Անոթային կար խմբագրել

Կարելը երիտասարդ վիրաբույժ էր, ով խորապես ազդված էր 1894 թվականին Ֆրանսիայի նախագահ Սադի Կարնոյի սպանությունից, ով մահացավ կտրված պորտալարից, որը վիրաբույժների կարծիքով անուղղելի էր:[12] Այս ողբերգությունը ոգեշնչեց Կարելին զարգացնել արյան անոթների կարման նոր տեխնիկա, ինչպիսին է«եռանկյունաձև» տեխնիկան՝ օգտագործելով երեք մնացորդային կարեր՝ կարելու ժամանակ անոթային պատի վնասը նվազագույնի հասցնելու համար: Կարելը այս տեխնիկան սովորել է ասեղնագործուհուց, իսկ ավելի ուշ այն ներառել է իր աշխատանքի մեջ: Ըստ Julius Comroe-ի՝ Կարելը կատարել է բոլոր սխրանքները և մշակել անոթային վիրաբուժության բոլոր տեխնիկան՝ օգտագործելով փորձարարական կենդանիներ 1901-1910 թվականներին, ինչը հանգեցրեց նրա մեծ հաջողության՝ վերականգնելով զարկերակները և երակները և կատարել վիրաբուժական պատվաստումներ: Այս ձեռքբերումները նրան 1912 թվականին Նոբելյան մրցանակ են շնորհել։

Վերքի հակասեպսիս խմբագրել

Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ (1914–1918 թթ.) Կարելը և անգլիացի քիմիկոս Հենրի Դրիսդեյլ Դակինը մշակեցին վերքերը քլորի վրա հիմնված հակասեպտիկ լուծույթով բուժելու Carrel–Dakin մեթոդը, որը հայտնի է որպեսԴակինի լուծույթ։ Այս մեթոդը, որը ներառում էր վերքերի մաքրում և ոռոգում մեծ քանակությամբ հակասեպտիկ հեղուկով, նշանակալի բժշկական առաջընթաց էր հակաբիոտիկների բացակայության պայմաններում: Իր ներդրումների համար Կարելն արժանացել է Պատվո լեգեոնի շքանշանին։ Կարել-Դաքին մեթոդը լայնորեն կիրառվում է հիվանդանոցներում։ Carrel-ի մշակած մեխանիկական ոռոգման տեխնիկան մինչ օրս կիրառվում է։[13][14][15]

 
Photograph of a ward of the Rockefeller War Demonstration Hospital.

Օրգանների փոխպատվաստում խմբագրել

Կարելը օդաչու Չարլզ Լինդբերգի հետ համահեղինակել է «Օրգանների մշակույթը» գիրքը: Նրանք միասին մշակեցին պերֆուզիոն պոմպը 1930-ականների կեսերին, որը հնարավորություն տվեց օրգանների համար կենսունակ մնալ մարմնից դուրս վիրաբուժական միջամտությունների ժամանակ:[16] Այս նորամուծությունը համարվում է զգալի առաջընթաց սրտի բաց վիրաբուժության և օրգանների փոխպատվաստման ոլորտներում և ճանապարհ հարթեց արհեստական սրտի զարգացման համար, որն իրականություն դարձավ տարիներ անց։[17] Թեև որոշ քննադատներ մեղադրում էին Կարելին այն բանի համար, որ նա չափազանցնում է Լինդբերգի ներդրումները՝ հրապարակայնություն ձեռք բերելու համար,[18]Այլ աղբյուրներ նշում են, որ Լինդբերգը զգալի դեր է խաղացել սարքի մշակման մեջ:[19][20]Ի ճանաչում իրենց բեկումնային աշխատանքի՝ և՛ Կարելը, և՛ Լինդբերգը հայտնվեցին Time ամսագրի շապիկին 1938 թվականի հունիսի 13-ին։

Հյուսվածքների մշակույթ և բջջային ծերացում խմբագրել

Կարելը մշակել է կենդանական հյուսվածքները մշակույթում կենդանի պահելու մեթոդներ: Նրան հետաքրքրում էր ծերացման կամ ծերացման երեւույթը։ Նա կարծում էր, որ բոլոր բջիջները շարունակում են անվերջ աճել, ինչը լայնորեն ընդունված տեսակետ դարձավ 20-րդ դարի սկզբին:[21] 1912թ.-ին Քարելը փորձարկում սկսեցՌոքֆելլերի բժշկական հետազոտությունների ինստիտուտում, որտեղ նա աճեցրեց սաղմնային հավի սրտից հյուսվածք՝ փակված Pyrex կոլբայի մեջ՝ իր իսկ դիզայնով:[22] Նա կուլտուրան կանոնավոր կերպով մատակարարում էր սննդանյութեր և պահպանում այն ավելի քան 20 տարի, ավելի երկար, քան հավի սովորական կյանքի տևողությունը: Այս փորձը արժանացավ զգալի ժողովրդական և գիտական ուշադրության,[23]բայց այն երբեք հաջողությամբ չի կրկնվել:

1960-ականներին Լեոնարդ Հեյֆլիկը և Փոլ Մուրհեդը առաջարկեցին Հայֆլիքի սահմանի հայեցակարգը, որն ասում է, որ դիֆերենցված բջիջները մինչև մահանալը ենթարկվում են միայն սահմանափակ թվով բաժանումների:[21]Հեյֆլիկն առաջարկել է, որ Կարելի կողմից սննդանյութերի ամենօրյա սնուցումը մշտապես նոր կենդանի բջիջներ է ներմուծում մշակույթին, ինչը հանգեցնում է անոմալ արդյունքների:[24] Ջ.Ա.Վիտկովսկին պնդում էր, որ նոր բջիջների կանխամտածված ներմուծումը մշակույթ, հնարավոր է առանց Կարելի իմացության,[Ն 1]կարող է նաև բացատրել արդյունքները:[25]

Չնայած Կարելի փորձի շուրջ առկա կասկածներին, այն շարունակում է մնալ գիտական պատմության կարևոր մաս, և հյուսվածքների մշակույթի վրա նրա աշխատանքը զգալի ազդեցություն ունեցավ ժամանակակից բժշկության զարգացման վրա:

պատիվներ խմբագրել

Կարելն ընտրվել է Ամերիկյան փիլիսոփայական ընկերության անդամ 1909 թվականին, իսկ Արվեստների և գիտությունների ամերիկյան ակադեմիայի անդամ՝ 1914 թվականին։[26][27] Կարելը եղել է ԱՄՆ-ի, Իսպանիայի, Ռուսաստանի, Շվեդիայի, Նիդեռլանդների, Բելգիայի, Ֆրանսիայի, Վատիկանի, Գերմանիայի, Իտալիայի և Հունաստանի գիտական ընկերությունների անդամ և ընտրվել է երկու անգամ՝ 1924 և 1927 թվականներին, որպես պատվավոր անդամ։ ՀԽՍՀ ԳԱ.[28][29] Նա նաև պատվավոր դոկտորի կոչումներ է ստացել Բելֆաստի Քուինս համալսարանից, Փրինսթոնի համալսարանից, Բրաունի համալսարանից և Կոլումբիայի համալսարանից։

1972 թվականին Շվեդիայի փոստային բաժանմունքը Կարելին պատվեց նամականիշով, որը նրա Նոբելյան նամականիշերի շարքի մի մասն էր։[30] Յոթ տարի անց՝ 1979 թվականին, լուսնային Կարել խառնարանը[31] անվանակոչվել է նրա անունով՝ որպես հարգանքի տուրք նրա հայտնագործություններին: 2002 թվականի փետրվարին Չարլզ Լինդբերգի ծննդյան 100-ամյակը նշելու համար Լինդբերգ-Կարելի մրցանակը սահմանվեց Չարլսթոնի Հարավային Կարոլինայի բժշկական համալսարանի կողմից։[32] Մայքլ Դե Բեյքին և ինը այլ գիտնականներ առաջին մրցանակն ստացան՝ բրոնզե արձանիկը, որը կոչվում էր «Էլիզաբեթ»՝ ի պատիվ Էլիզաբեթ Մորոյի՝ Լինդբերգի կնոջ՝ Էնն Մորոուի քրոջ, ով մահացել էր սրտի հիվանդությունից:[33] Լինդբերգի հիասթափությունը բժշկական տեխնոլոգիաների սահմանափակումներից, մասնավորապես սրտի վիրահատության համար արհեստական սրտի պոմպի բացակայությունից, ստիպեց նրան դիմել Կարելի հետ:

Մարդը, անհայտը (1935, 1939) խմբագրել

 
Հիմնական հոդված՝ Մարդ, անհայտը

1935 թվականին Կարելի «L'Homme, cet inconnu» (Մարդը, անհայտը) գիրքը դարձավ բեսթսելեր: Գիրքը փորձել է համակողմանիորեն ուրվագծել այն, ինչ հայտնի և անհայտ է մարդու մարմնի և մարդու կյանքի մասին «կենսաբանության, ֆիզիկայի և բժշկության հայտնագործությունների լույսի ներքո»:[34] լույս սփռել ժամանակակից աշխարհի խնդիրների վրա և ապահովել մարդկանց ավելի լավ կյանքի հնարավոր ուղիները։

Գրքում Կարելը պնդում էր, որ «վատ որակի» մարդիկ բուծում են լավ որակի մարդիկ և առաջացնում են «սպիտակ ռասաների թուլացում»:[35] Նա հանդես էր գալիս մտավորականների էլիտար խմբի օգտին, որոնք կառաջնորդեն մարդկությանը և ընդգրկեն էվգենիկան սոցիալական շրջանակում: Նա պնդում էր արիստոկրատիայի օգտին, որը պետք է գա պոտենցիալ անհատներից և պաշտպանում էր էվթանազիան հանցագործների և հանցավոր անմեղսունակների համար: Հատկանշական է, որ Կարելի կողմից հանցագործների և հանցավոր անմեղսունակների էվթանազիայի հաստատումը հրապարակվել է 1930-ականների կեսերին՝ նախքան նացիստական Գերմանիայում մահվան ճամբարների և գազային խցիկների ներդրումը:

1936 թվականին իր գրքի գերմաներեն ներածությունում Կարելը հրատարակչի խնդրանքով գովաբանություն է ավելացրել նացիստական ռեժիմի համար, որը չի հայտնվել այլ լեզվով հրատարակություններում։[36] Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո գիրքը և նրա դերը Վիշիի վարչակարգի հետ այնքան կփչացնեն նրա հեղինակությունը, որ նրա անունը հանվեց փողոցներից Ֆրանսիայի ավելի քան 20 քաղաքներում, իսկ Ալեքսիս Կարելի բժշկական ֆակուլտետը Լիոնի վերանվանվեց 1996 թվականին:[37]

Մարդկային հիմնախնդիրների ուսումնասիրման ֆրանսիական հիմնադրամ խմբագրել

 

1937 թվականին Կարելը միացավ Centre d'Etudes des Problèmes Humains-ին, որը ղեկավարում էր Ժան Կուտրոն։ Կուտրոի նպատակն էր զարգացնել այն, ինչ նա անվանում էր«տնտեսական հումանիզմ» «կոլեկտիվ մտածողության» միջոցով։ Այնուամենայնիվ, 1941-ին Կարելը շարունակեց պաշտպանել Մարդկային խնդիրների ուսումնասիրման ֆրանսիական հիմնադրամի ստեղծմանը (Fondation Française pour l'Etude des Problèmes Humains): Այս հիմնադրամը ստեղծվել է 1941 թվականին Վիշիի ռեժիմի հրամանագրով, և Կարելը ծառայել է որպես «ռեգենտ»։ Կարելի կապերը Վիշի Ֆրանսիայի նախագահ Ֆիլիպ Պետենի կաբինետի, մասնավորապես ֆրանսիացի արդյունաբերական բժիշկներ Անդրե Գրոսի և Ժակ Մենետրիեի հետ օգնեցին ճանապարհ հարթել հիմնադրամի ստեղծման համար:[4]

Հիմնադրամը նշանակալի դեր է խաղացել աշխատանքի բժշկության ոլորտի ստեղծման գործում, որը ինստիտուցիոնալացվել է Ֆրանսիայի Հանրապետության ժամանակավոր կառավարության(GPRF) կողմից 1946 թվականի հոկտեմբերի 11-ի օրենքով: Հիմնադրամի ջանքերը չեն սահմանափակվել միայն մասնագիտական բժշկությամբ և տարածվել են այլ ոլորտներում, ինչպիսիք են ժողովրդագրությունը, տնտեսագիտությունը, սնուցումը, բնակության վայրը և սոցիոլոգիական հարցումները: Հիմնադրամի աշխատանքին առնչվող նշանավոր դեմքերից են՝ Ռոբերտ Ժեսենը, Պոլ Վինսենը, Ժան Բուրժուա-Պիշատը, Ֆրանսուա Պերրուն, Ժան Սաթերը և Ժան Ստոետցելը։ Հիմնադրամն իր պատմության ընթացքում մի քանի նշանավոր նվաճումների է հասել:[9] Այն վճռորոշ դեր խաղաց 1942 թվականի դեկտեմբերի 16-ի ակտի առաջմղման գործում, որը պարտավորեցնում էր օգտագործել մինչամուսնական վկայականը մինչև ամուսնությունը: Այս վկայականը նպատակ ուներ ապահովելու ամուսինների լավ առողջությունը, մասնավորապես սեռական ճանապարհով փոխանցվող հիվանդությունների (ՍՃՓՀ) և«կյանքի հիգիենայի» առնչությամբ։ Բացի այդ, ինստիտուտը ստեղծեց livret scolaire փաստաթուղթը, որը գրանցում էր ֆրանսիացի միջնակարգ դպրոցի աշակերտների գնահատականները՝ թույլ տալով դասակարգել և ընտրել ուսանողներին՝ հիմնվելով ակադեմիական արդյունքների վրա:[38]

Գվեն Տերենուարի «Եվգենիկան Ֆրանսիայում (1913–1941. հետազոտությունների արդյունքների վերանայում» գիրքը նկարագրում է Մարդկային խնդիրների ուսումնասիրության հիմնադրամը որպես բազմառարկայական կենտրոն, որտեղ աշխատում էին մոտ 300 հետազոտողներ, հիմնականում վիճակագիրներ, հոգեբաններ և բժիշկներ: 1942 թվականի ամառ մինչև 1944 թվականի աշնան վերջը: Փարիզի ազատագրումից հետո հիմնադիր Ալեքսիս Կարելը կասեցվեց առողջապահության նախարարի կողմից, և նա մահացավ 1944 թվականի նոյեմբերին: Հիմնադրամը ենթարկվեց զտման և կարճ ժամանակ անց հայտնվեց որպես ազգային ինստիտուտ: d'études démographiques (INED), որը մինչ օրս գործում է։[39] Չնայած Կարելը մահացել էր, նրա թիմի մեծ մասը տեղափոխվեց INED, որը ղեկավարում էր ժողովրդագիր Ալֆրեդ Սովին, ով ստեղծեց «Երրորդ աշխարհ» տերմինը: Թիմի մյուս անդամները միացան հիգիենայի ազգային ինստիտուտին (Հիգիենայի ազգային ինստիտուտ), որը հետագայում հայտնի դարձավ որպես INSERM:

Տես նաեւ խմբագրել

Նշումներ խմբագրել

Հղումներ խմբագրել

Մեջբերումներ խմբագրել

  1. ↑ 1,0 1,1 Sade, Robert M. MD. Alexis Carrel, Pioneer Surgeon Medical University of South Carolina, Charleston, South Carolina.
  2. ↑ Reggiani, 2007, էջ 288
  3. ↑ Schneider, 1990, էջեր 272–282
  4. ↑ 4,0 4,1 (see Reggiano (2002)[Հղում աղբյուրներին] as well as Caillois, p. 107Կաղապար:Full citation needed)
  5. ↑ «Lourdes resident physician gives lecture on 'miraculous' cures». www.thebostonpilot.com (անգլերեն). Արխիվացված օրիգինալից 14 July 2020-ին. Վերցված է 2023-03-03-ին.
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 Jaki, Stanley L. «Library : Two Lourdes Miracles and a Nobel Laureate: What Really Happened?». Catholic Culture. Արխիվացված օրիգինալից 1 October 2020-ին. Վերցված է 6 September 2020-ին.
  7. ↑ Francois, B.; Sternberg, E. M.; Fee, E. (2014). «The Lourdes Medical Cures Revisited». Journal of the History of Medicine and Allied Sciences. 69 (1): 135–162. doi:10.1093/jhmas/jrs041. PMC 3854941. PMID 22843835.
  8. ↑ Alexis Carrel, The Voyage to Lourdes (New York, Harper & Row, 1950).
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 9,3 ReggianiԿաղապար:Incomplete short citation
  10. ↑ 10,0 10,1 10,2 «Alexis Carrel - Biographical». Nobelprize.org.
  11. ↑ Friedman, 2007, էջ 140
  12. ↑ Sade, Robert M. (2005). «Transplantation at 100 Years: Alexis Carrel, Pioneer Surgeon». The Annals of Thoracic Surgery. 80 (6): 2415–2418. doi:10.1016/j.athoracsur.2005.08.074. PMID 16305931.
  13. ↑ Henry D. Dakin (1915): "On the use of certain antiseptic substances in the treatment of infected wounds". British Medical Journal, volume 2, issue 2852, pp. 318–310.
  14. ↑ H. D. Dakin and E. K. Kunham (1918). A Handbook of Antiseptics. Published by Macmillan, New York.
  15. ↑ H. D. Dakin (1915): Comptes rendues de la Academie des Sciences, CLXI, p. 150. Cited by Marcel Dufresne, Presse médicale' (1916)
  16. ↑ Sade, Robert M. (2017). «A Surprising Alliance: Two Giants of the 20th Century». The Annals of Thoracic Surgery (անգլերեն). 103 (6): 2015–2019. doi:10.1016/j.athoracsur.2016.12.056. PMC 5439301. PMID 28528032.
  17. ↑ «Red Gold . Innovators & Pioneers . Alexis Carrel | PBS». PBS. Արխիվացված օրիգինալից 13 April 2014-ին. Վերցված է 24 August 2017-ին.
  18. ↑ Wallace, 2003, էջ 101
  19. ↑ «The Doric Column - Lindbergh & Carrel, organ perfusion, tissue culture, transplants, gene therapy». Արխիվացված օրիգինալից 9 November 2006-ին. Վերցված է 6 October 2006-ին.
  20. ↑ «The "Lone Eagle's" Contribution to Cardiology». Արխիվացված օրիգինալից 5 October 2006-ին. Վերցված է 6 October 2006-ին.
  21. ↑ 21,0 21,1 Fossel, Michael B. (2004-06-02). Cells, Aging, and Human Disease. Oxford University Press. էջ 504. ISBN 978-0-19-514035-4. page 24.
  22. ↑ Carrel, Alexis (1912-05-01). «On the Permanent Life of Tissues Outside of the Organism». Journal of Experimental Medicine. 15 (5): 516–528. doi:10.1084/jem.15.5.516. PMC 2124948. PMID 19867545.
  23. ↑ Rasko, John; Carl Power (18 February 2015). «What pushes scientists to lie? The disturbing but familiar story of Haruko Obokata». The Guardian. Արխիվացված օրիգինալից 18 February 2015-ին. Վերցված է 19 February 2015-ին.
  24. ↑ Hayflick, L. (November 1997). «Mortality and Immortality at the Cellular Level. A Review». Biochemistry (Moscow). 62 (11): 1180–1190. PMID 9467840.
  25. ↑ Witkowski, JA (1980). «Dr. Carrel's immortal cells». Medical History. 24 (2): 129–142. doi:10.1017/S0025727300040126. PMC 1082700. PMID 6990125.
  26. ↑ «APS Member History». search.amphilsoc.org. Վերցված է 2023-12-13-ին.
  27. ↑ «Alexis Carrel». American Academy of Arts & Sciences (անգլերեն). 2023-02-09. Վերցված է 2023-12-13-ին.
  28. ↑ «Каррель А.. - Общая информация». RAS. Արխիվացված օրիգինալից 25 June 2013-ին. Վերցված է 6 September 2020-ին.
  29. ↑ «Информационная система "Архивы Российской академии наук"». Արխիվացված օրիգինալից 7 April 2014-ին. Վերցված է 4 April 2014-ին.
  30. ↑ The Nobel Stamps of 1972 Արխիվացված 5 Փետրվար 2006 Wayback Machine
  31. ↑ Cocks, Elijah E. (1995). Who's who on the moon : a biographical dictionary of lunar nomenclature. Josiah C. Cocks (1st ed.). Greensboro: Tudor Publishers. ISBN 0-936389-27-3. OCLC 32468980.
  32. ↑ «Charles Lindbergh Symposium». Արխիվացված է օրիգինալից 2012-02-07-ին.
  33. ↑ «Foundation Alexis Carrel for thoracic and cardiovascular researches». Արխիվացված օրիգինալից 27 September 2013-ին. Վերցված է 22 September 2013-ին.
  34. ↑ Simmons, 2002, էջեր 199–204
  35. ↑ Rosen, S. McKee (1937). «Review of Personality in Politics». American Journal of Sociology. 42 (6): 953–953. ISSN 0002-9602.
  36. ↑ As quoted by Andrés Horacio Reggiani: God's eugenicist. Alexis Carrel and the sociobiology of decline. Berghahn Books, Oxford 2007, p. 71. See Der Mensch, das unbekannte Wesen. DVA, Stuttgart 1937.
  37. ↑ Dutkowski, P.; De Rougemont, O.; Clavien, P.-A. (2008). «Alexis Carrel: Genius, Innovator and Ideologist». American Journal of Transplantation (անգլերեն). 8 (10): 1998–2003. doi:10.1111/j.1600-6143.2008.02364.x. PMID 18727692. S2CID 32544299.
  38. ↑ Reggiani, 2002, էջեր 331–356
  39. ↑ Gwen Terrenoire, "Eugenics in France (1913–1941) a review of research findings", Joint Programmatic Commission UNESCO-ONG Science and Ethics, 2003 «Archived copy» (PDF). Արխիվացված է օրիգինալից (PDF) 18 February 2006-ին. Վերցված է 12 February 2006-ին.{{cite web}}: CS1 սպաս․ արխիվը պատճենվել է որպես վերնագիր (link)

Մեջբերված աղբյուրները խմբագրել

Հետագա ընթերցում խմբագրել

արտաքին կապեր խմբագրել

 
Վիքիքաղվածքն ունի քաղվածքների հավաքածու, որոնք վերաբերում են
 


Քաղվածելու սխալ՝ <ref> tags exist for a group named "Ն", but no corresponding <references group="Ն"/> tag was found

Ստացված է «https://hy.wikipedia.org/w/index.php?title=Մասնակից:Anahit_Vahrami/Ավազարկղ2&oldid=9955048» էջից