Մասնակից:Վերոնիկա15/Ավազարկղ
Աշխարհի ամենագեղեցիկ խեղդվողը (իսպ. ՝ էլ ահոգադո մáս հերմոսո դել mundo), կոլումբիացի գրող Գաբրիել Գարսիա Մարկեսի 1968 թվականի պատմվածքը դասական լատինաամերիկյան մոգական ռեալիզմի ժանրում ։
Պատմությունը բազմիցս թարգմանվել և հրատարակվել է ռուսերեն[1].
Սյուժե խմբագրել
Մի խորհրդավոր դիակ, որը ծածկված է ջրիմուռներով և կճեպներով, նետվում է փոքրիկ ու թշվառ բնակավայրի Ափ: Բնակիչները խեղդված մարդու մարմինը բերեցին բնակավայր և տեսնելով, որ նա մեծ է և շատ գեղեցիկ, հիացան և որոշեցին հանդիսավոր հուղարկավորություն կազմակերպել անհայտի համար: Հուղարկավորության համար մարմինը հեռացրած կանայք հիացել են դրանով և որոշել, որ խեղդվողի անունը Էստեբան է (հունարեն Στέφανος անվան իսպ.ձևը ՝ 7ծաղկեպսակ, պսակ, պսակ, դիադեմ») ։ Բնակիչները չէին ցանկանում բաժանվել խեղդվողից, ավելին ՝ հարևան բնակավայրերից կանայք ու տղամարդիկ էին գալիս ՝ նրան նայելու։ Վերջապես, հուղարկավորության օրը որոշվեց խեղդված հարազատներին ընտրել տեղացիներից, այնպես որ գրեթե բոլոր ներկաները կապվեցին միմյանց հետ: Նրանք խեղդված մարդու մարմինը ետ տվեցին Ծովին ՝ առանց նրա վրա բեռ կապելու, որպեսզի նա կարողանա վերադառնալ, երբ ցանկանա:
Նրանք նույնիսկ կարիք չունեին այժմ նայել միմյանց ՝ հասկանալու համար, որ նրանք այլևս ամեն ինչ չեն և երբեք ամեն ինչ չեն լինի: Բայց նրանք գիտեին նաև, որ այսուհետ ամեն ինչ այլ կերպ է լինելու. իրենց տների դռներն ավելի լայն են լինելու, առաստաղներն ավելի բարձր են լինելու, հատակները ՝ ավելի ամուր, որպեսզի Էստեբանի մասին հիշողությունը կարողանա քայլել ամենուր ՝ առանց գլուխը խփելու եզրին, և ապագայում ոչ ոք չէր համարձակվի շշնջալ, հիմար վերզիլան մահացավ, Ինչ խղճահարություն, գեղեցիկ հիմարը մահացավ, որովհետև նրանք Էստեբանի հիշատակը հավերժացնելու համար իրենց տների ճակատները ներկելու են ուրախ գույներով և ոսկորներով..
Վերլուծություն խմբագրել
Խեղդված մարդու մոտիվը մի քանի անգամ հանդիպում է Մարկեսի տարբեր ստեղծագործություններում, օրինակ ՝ «նավաբեկության պատմությունը...«Եվ »անհետացող ժամանակների ծովը» պատմվածքում, ինչպես նաև «Պատրիարքի աշունը»վեպում ։ Այնուամենայնիվ, այս պատկերի իմաստաբանական բեռը տարբերվում է յուրաքանչյուր ստեղծագործության մեջ, այնպես որ «աշխարհի ամենագեղեցիկ խեղդված մարդը»պատմվածքում խորհրդավոր հանգուցյալը խորհրդանշում է հույսը և փոխում իրականության դեմքը: Հավանաբար, «մահից հետո աճող» հանգուցյալի կերպարը կարելի է հասկանալ որպես Լատինական Ամերիկայի հերոսական հեղափոխական դեմքերից մեկի վանկարկում: Բնակավայրի տնակների թիվը (մոտ քսան) համընկնում է լատինաամերիկյան մայրցամաքի երկրների թվին։
Ծանոթագրություններ խմբագրել
- ↑ Самый красивый утопленник в мире Արխիվացված է Մարտ 20, 2018 Wayback Machine-ի միջոցով: — Лаборатория Фантастики
«Պատանեկություն »-Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյի կեղծ ինքնակենսագրական եռագրության երկրորդ պատմությունը առաջին անգամ տպագրվել է 1854 թվականին"Սովրեմեննիկ" ամսագրում ։
Այս գիրքը նկարագրում է պատանեկության ընթացքում դեռահասի կյանքում տեղի ունեցող իրադարձությունները ՝ առաջին դավաճանություն, բարոյական արժեքների փոփոխություն և այլն:
Կերպարներ խմբագրել
- Նիկոլենկա Իրտենյև-գլխավոր հերոսը, նրա անունից պատմվում է
- Վոլոդյա-նիկոլենկայի եղբայրը
- Լյուբոչկա-նիկոլենկայի քույրը:
- Սոնեչկա-նիկոլենկայի սիրելին
- St.- Jérôme-դաստիարակ Նիկոլենկա և Վոլոդյա:
- Պապ (Պյոտր Ալեքսանդրովիչ) - Նիկոլենկայի, Լյուբոչկայի և Վոլոդյայի հայրը
- Կառլ Իվանիչը նիկոլենկայի և Վոլոդյայի ուսուցիչն է:
- Մաշա-Սպասուհի
- Կոմսուհի-տատիկ Նիկոլենկա, Լյուբոչկա և Վոլոդյա
- Դուբկով-Վոլոդյայի ընկերը
- Դմիտրի Նեխլյուդով-Վոլոդյայի ընկերը, նիկոլենկայի ընկերը:
- Միմին լյուբոչկայի կառավարիչն է:
- Կատենկա-Միմիի դուստրը
- Ֆիլիպ-կառապան
Սյույե խմբագրել
Պատմության սյուժեն հիմնված է 19 — րդ դարի սովորական ռուս երեխայի պատանեկության նկարագրության վրա ՝ «Նիկոլենկա», ինչպես հաճախ անվանում են ։ Պատմությունը պատմում է Մոսկվա տեղափոխվելու, գրքերի և փիլիսոփայության հանդեպ ձգողականության և, վերջապես, հարազատների մասին:
Ընթերցողը կտեսնի գլխավոր հերոսի արժեքային համակարգի դանդաղ փոփոխությունը, նրա բնավորությունը, ինչպես նաև եռագրության առաջին մասի Սյուժեի շարունակությունը։
Քաղվածքներ խմբագրել
- «Բարոյական գործունեության խղճուկ, աննշան աղբյուրը մարդու միտքն է[1].
- «Ինձ թվում է, որ մարդու միտքը յուրաքանչյուր անհատի մեջ իր զարգացման մեջ անցնում է նույն ճանապարհով, որով այն զարգանում է ամբողջ սերունդներում, որ մտքերը, որոնք ծառայել են որպես տարբեր փիլիսոփայական տեսությունների հիմք, կազմում են մտքի անբաժանելի մասերը.բայց որ յուրաքանչյուր մարդ քիչ թե շատ հստակ գիտակցում էր դրանք նույնիսկ նախքան գիտեր փիլիսոփայական տեսությունների գոյության մասին: Ես հավատում եմ, որ մարդու միտքը կարող է»[1]։
- «Դժվար թե ինձ հավատան, թե որոնք էին իմ մտորումների ամենասիրված և մշտական առարկաները իմ պատանեկության ընթացքում, քանի որ դրանք անհամապատասխան էին իմ տարիքի և դիրքի հետ: նրանք, ովքեր իմ մանկության տարիներին էին, ինձ չէին հավատում»: Բայց, իմ կարծիքով, մարդու դիրքի և նրա բարոյական գործունեության միջև անհամապատասխանությունը ճշմարտության ամենավստահելի նշանն է»[1]։
- «...ես իմ հոգում ուրախալի անհանգստություն եմ զգում, ինչ-որ բան անելու ցանկությունը իսկական վայելքի նշան է»[2]։
- «Անթիվ մտքերի և երազանքների միջև, առանց որևէ հետքի, որոնք անցնում են մտքում և երևակայության մեջ, կան այնպիսիները, որոնք նրանց մեջ թողնում են խորը, զգայուն ակոս: այնպես որ, հաճախ, առանց հիշելու մտքի էությունը, հիշեք, որ ձեր գլխում ինչ-որ լավ բան է եղել, զգում եք մտքի հետքը և փորձում եք այն կրկին վերարտադրել: Այսպիսով, դուք կարող եք հիշել, որ ձեր գլխում ինչ-որ»[3]։
- «...երջանկությունը կախված չէ արտաքին պատճառներից, այլ դրանց նկատմամբ մեր վերաբերմունքից, որ տառապանքը կրելու սովոր մարդը չի կարող դժբախտ լինել»[1]։
- «...հանկարծ հիշելով, որ մահն ինձ սպասում է ամեն ժամ, ամեն րոպե, ես որոշեցի, չհասկանալով, թե ինչպես մարդիկ մինչ այժմ չեն հասկացել, որ մարդը չի կարող այլ կերպ երջանիկ լինել, քան օգտագործելով ներկան և չմտածելով ապագայի մասին»[1]։
- «...միմյանց շատ կամ շատ քիչ ճանաչելը հավասարապես խանգարում է մերձեցմանը»[4]։
- «Ինչու ենք մենք ինքներս մեզ ավելի շատ սիրում, քան մյուսները:.. Քանի որ մենք մեզ համարում ենք ավելի լավ, քան մյուսները, ավելի արժանի սիրո: Եթե մենք ուրիշներին ավելի լավ գտնեինք, քան ինքներս մեզ, ապա մենք նրանց ավելի շատ կսիրեինք, քան ինքներս մեզ, և դա երբեք չի պատահում»[4]։
- «Գովասանք ... հզոր ազդեցություն ունի ոչ միայն զգացմունքի, այլև մարդու մտքի վրա »[4];
Էկրանավորում խմբագրել
- 1973 - « մանկություն. Պատանեկություն. ԽՍՀՄ «երիտասարդություն», ռեժիսոր ՝ Պյոտր Ֆոմենկո
Ծանոթագրություններ խմբագրել
«Մանկություն» - ինքնակենսագրական առաջին պատմվածքը[1][2] Լև Տոլստոյի եռագրությունը, առաջին անգամ տպագրվել է 1852 թվականին «Սովրեմեննիկ» ամսագրում, № 9 ։ Այս գիրքը նկարագրում է այն հոգեբանական փորձառությունները, որոնք շատ տղաներ ունենում են մանկության տարիներին. առաջին սիրահարվածություն, անարդարության զգացում, դժգոհություն, ամաչկոտություն.
Կերպարներ խմբագրել
- Նիկոլենկա Իրտենյև — պատմությունը շարունակվում է նրա անունից
- Վոլոդյա Իրտենև-Կոլյայի եղբայրը
- Լյուբոչկա-Կոլյայի և Վոլոդյայի քույրը
- Պապա, Պյոտր Ալեքսանդրիչ (պապա ֆրանսերեն և ռուսերեն)
- Մաման, Նատալյա Նիկոլաևնա(մայրը ֆրանսերեն)
- Տատիկ
- Կառլ Իվանիչ-Կոլյայի տնային ուսուցիչ
- Միմի-կառավարչուհի Իրտենևներ
- Նատալյա Սավիշնա-տնային տնտեսուհի
- Գրիշա-Սուրբ հիմար և թափառական
- Կատենկա-Միմիի դուստրը
- Իվինա-Կոլյայի և Վոլոդյայի ընկերները
- Կորնակովա-արքայադուստր
- Իվան Իվանիչ-իշխան
- Տիկին Վալախինա
- Սոնեչկա-վալախինայի դուստրը
Նախատիպեր խմբագրել
Չնայած այն հանգամանքին, որ« մանկությունը » ինքնակենսագրական ստեղծագործություն է, այն դեռ գրական ստեղծագործություն է, այլ ոչ թե հուշագրություն: Երկու տարեկանում մորը կորցրած Տոլստոյը, ըստ էության, հորինել է մոր կերպարը և նրա մահվան Կենտրոնական փորձը «մանկության» համար ։ «Մանկության» հոր կերպարը նույնպես ոչ մի կապ չունի Տոլստոյի սեփական հոր հետ և դուրս է գրվում Տոլստոյի հարևան Ալեքսանդր Իսլենևից, ով նույնիսկ իրեն ճանաչել է կերպարի մեջ ։ Նիկոլենկայի եղբոր ՝ Վոլոդյայի հիմնական նախատիպը հաճախ անվանում են Վլադիմիր Իսլավինը ՝ Ալեքսանդր Իսլենևի չծնված որդին, բայց, մեկ այլ վարկածի համաձայն, Վոլոդյան դուրս է գրվել Տոլստոյի եղբոր ՝ Սերգեյի կողմից ։ Նույնիսկ Նիկոլենկա Իրտենևի կերպարը նույնպես կոմպոզիտային է, այն արտացոլում էր Ալեքսանդր Իսլենևի չծնված որդու ՝ Վլադիմիր Իսլավինի առանձնահատկությունները[3]։
ԳԻՆ խմբագրել
- Արդյոք երբևէ կվերադառնան այն թարմությունը, անհոգությունը, սիրո կարիքը և հավատի ուժը, որ ունես մանուկ հասակում: Որն է ավելի լավ ժամանակը, երբ երկու լավագույն առաքինությունները ՝ անմեղ ուրախությունն ու սիրո անսահման կարիքը, կյանքի միակ մղումներն էին:
- ... մեկ վախը ավելի վատ է, քան ցանկացած պատիժ:
- Երբ ես մեծ կլինեմ, կդադարեմ սովորել և միշտ նստելու եմ ոչ թե երկխոսությունների, այլ նրանց հետ, ում սիրում եմ:
- Ինձ թվում է, որ մեկ ժպիտի մեջ է այն, ինչ կոչվում է դեմքի գեղեցկություն:
- Նա տեսավ իմ սխալը (որն այն էր, որ ես չդիմացա) և, արհամարհական հայացքով նայելով ինձ, ասաց միայն."Բայց պետք է իմանալ, թե ինչպես է դա ասվել ։ Ինձ համար ավելի հեշտ կլիներ, եթե նա ինձ նապաստակի պես կախեր թամբից։
- Երկար ժամանակ ես կանգնած էի ուժեղ հուսահատության մեջ նույն տեղում, շուն չէի կանչում և միայն կրկնում էի ՝ ինքս ինձ հարվածելով ճարմանդներին:
- - Աստված իմ, ինչ եմ արել:
- Իմ հոգին չի կարող գոյություն ունենալ առանց քո հանդեպ սիրո. իսկ ես գիտեմ, որ այն գոյություն կունենա հավերժ, արդեն մեկ առ մեկ, որ իմ սիրո նման զգացողությունը չէր կարող առաջանալ, եթե այն երբևէ դադարեր[4].
Էկրանավորում խմբագրել
- 1973 - « մանկություն. Պատանեկություն. ԽՍՀՄ «երիտասարդություն», ռեժիսոր ՝ Պյոտր Ֆոմենկո
Ծանոթագրություններ խմբագրել
- ↑ Венгеров // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 4 т. — СПб., 1907—1909.
- ↑ Толстой Лев Николаевич / Лакшин В. Я. // Тихоходки — Ульяново. — М. : Советская энциклопедия, 1977. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 26).
- ↑ «Детство. Отрочество. Юность». Արխիվացված է օրիգինալից 2021-06-28-ին. Վերցված է 2021-07-11-ին.
{{cite web}}: Unknown parameter|deadlink=ignored (|url-status=suggested) (օգնություն) - ↑ «Детство»: повесть из автобиографического цикла («Детство», «Отрочество», «Юность»). — Глава XXV: Письмо.
««Կարուսել», 1962 թվականի խորհրդային կարճամետրաժ ֆիլմ։ ՎԳԻԿ-ի ռեժիսորական բաժնի 3-րդ կուրսի ուսանող Միխայիլ Կոբախիձեի ուսումնական աշխատանքը, Սերգեյ Գերասիմովի արհեստանոցը, ով շնորհավորել է նրան ուսումնական աշխատանքի կապակցությամբ և թույլ տվել քննությունները հանձնել էքստեռն կարգով։[1]
Սյուժե խմբագրել
Քնարական փողոցային ուրվագիծ: Ֆիլմը փաստացի համր է. կան փողոցային աղմուկներ, ամբոխի աղմուկ, բազմաձայնություն արագացված տեմպերով, ասում են Նա և Նա, բայց բառերի փոխարեն ՝ ծլվլոց. այսպես կինոն ռեժիսորի արտահայտությամբ դառնում է«պատկերի երաժշտություն»։[1]
Մոսկվայում առավոտ է, փողոցները ողողված են արևով։ Մետրոյի «Հեղափոխության հրապարակ» մուտքը, Սիվցև Վրաժեկ նրբանցքը, դեռ ամայի փողոցները։ Քաղաքացիները դուրս են գալիս իրենց տներից և համերաշխ շարքով գնում աշխատանքի։ Նույն կերպ նրանք ավտոմատների գազավորված ջուր են խմում, թերթեր գնում, գետնանցումից բարձրանալով մտնում են հեռախոսախցիկներ, շենքեր։ Այսպիսով, քաղաքը արթնանում է:
Այս մարդաշատ քաղաքում ավտոբուսում հանկարծ հանդիպում են երկուսը ՝ նա և Նա ։ Նա դուրս է գալիս կանգառում սոկոլնիկիի մշակույթի և հանգստի այգու մոտ։ Նա վազում է նրա հետևից և տեսնում, որ նա նստած է կարուսելի վրա ։ Հետո գնում է նրա հետևից մինչև ինստիտուտ։ Այստեղ զույգը խոսում է և միասին առաջ գնում: Բայց ինչ-որ պահի նրանք պատահաբար ականազերծվեցին ։ Նրանք վազում են որոնման մեջ և չեն գտնում միմյանց:
Կաղապար: սկիզբ Մեջբերումներ նրա մեջ ոչ մի առանձնահատուկ բան տեղի չի ունենում: Բայց շատ բան է տեղի ունենում:
Նա և Նա: Արևով ողողված քաղաքի բաց և հյուրընկալ գրկախառնությունը: Սա դրախտ է, որտեղ բոլոր ճանապարհները բաց են, և սիրո ճանապարհը: Կինոյի կախարդական ուժը-նա տեսավ նրան: Եվ հայացքներ, ժպիտներ-ինչ: Անվերապահ հույզ, որը փոխանցվում է մնջախաղի միջոցով: Նա հայտնվում է զգեստով, որի վրա ասեղնագործված է սիրտը։Կաղապար: մեջբերման ավարտ։
Դերերում խմբագրել
- Նատալյա Զորինա-Նա Ստանիսլավ Բորոդոկին-Նա Միխայիլ Կոբախիձե-Տղամարդ
«Կովկասյան հիշողություններից։ Պաշտոնազրկված», Լև Տոլստոյի պատմվածքը, որը պատմում է Կովկասյան պատերազմի ժամանակ պաշտոնազրկված սպայի հետ հանդիպման մասին ։ Մտնում է գրողի կովկասյան ցիկլի մեջ ։ Գրվել է 1856 թվականին, առաջին անգամ տպագրվել է նույն թվականին «ընթերցանության Գրադարան»ամսագրում ։
Սյուժե խմբագրել
Գործողության մասին գալիս է 1850-ական թվականներին Կովկասյան պատերազմի ժամանակ։ Պատմությունը պատմվում է իշխանի անունից, որը ծառայում է հրետանային մարտկոցում:
Երեկոյան անտառահատումից հետո սպաները հավաքվում են իրենց վրանի մոտ և խաղում քաղաքներ ։ Նրանց թվում հայտնվում է պատմողին անծանոթ մի փոքրիկ մարդ ՝ ծուռ ոտքերով, մերկ մորթուց և երկար կախված սպիտակ վերարկուով պապախով» ։ Պարզվում է, որ սա Գուսկովն է, որը զորակոչվել է որպես զինվոր: Սպաները նրան ընդունում են իրենց շրջապատում, բայց ծաղրում են նրան և մի փոքր արհամարհանքով են վերաբերվում նրան ։ Պատմողը դիմում է Գուսկովին ՝ ասելով, որ նա կարող էր ինչ-որ տեղ տեսնել նրան, և նա ուրախությամբ մտնում է զրույցի մեջ ։ Նա պատմում է իր անցյալի մասին և բողոքում ճակատագրից ՝ իշխանի մեջ գտնելով միակ մարդուն, ով իրեն մասնակցություն է ցուցաբերել ։
Արքայազնի հետ նրանք մի քանի տարի առաջ հանդիպել են Մոսկվայում Իվաշինի հետ, որի հետ ամուսնացել է գուսկովի քույրը ։ Գուսկովը փայլուն կրթված երիտասարդ էր, ամենաակնառու փեսացուներից մեկը ՝ հարուստ հոր որդին։ Սակայն մի «հիմար պատմության» պատճառով նա երկու ամսով ձերբակալվեց, Այնուհետև պաշտոնանկ արվեց և ուղարկվեց Կովկաս ծառայելու ։ Հայրը հրաժարվել է նրան գումար ուղարկել։ Սպաները նրան հարգանք չէին ցուցաբերում «հարստության, ազնվականության հալոյի» բացակայության պատճառով, իսկ հասարակ զինվորները, Ըստ Գուսկովի, ընդհանրապես չէին կարող գնահատել նրան ՝ լինելով արարածներ, որոնք «ոչնչով չեն տարբերվում կենդանուց»: Գուսկովը իշխանից վարկ է խնդրում 10 ռուբլի:
Գիշերը թշնամու կողմից արձակված մի քանի միջուկներ հասնում են ջոկատին ։ Գուսկովը փախչում է: Իշխանը գնում է հրետանու պետի մոտ ՝ պարզելու, թե արդյոք անհրաժեշտ է պատասխան կրակ բացել ։ Հետդարձի ճանապարհին նա աննկատ անցնում է վրանի կողքով, որի մեջ հարբած Գուսկովը պարծենում է կրտսեր սպաների առջև իր հետ ծանոթությամբ և առաջարկում է նրանց անցկացնել իշխանի մոտ զբաղեցրած փողերը
Ծանոթագրություններ խմբագրել
- Նշումներ
- Աղբյութներ
- ↑ 1,0 1,1 Султан Усувалиев — Михаил Кобахидзе. Музыка изображения Արխիվացված է Ապրիլ 16, 2023 Wayback Machine-ի միջոցով: // Журнал «Сеанс», 4 апреля 2019